艺文类聚

　　《山海经》曰：昆仑山，河水出焉。

　　又曰：阳纡之山，河出其中，陵门之山，河出其中。

　　《毛诗》曰：新台，刺卫宣公也，纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之，而作是诗也，新台有泚，河水沴沴。

　　又曰：谁谓河广，一苇杭之，谁谓宋远，跂予望之。

　　《左传》曰：周诗有之曰：俟河之清，人寿几何。

　　又曰：楚昭王有疾，卜河为祟，大夫请祭，王曰：江汉沮漳，楚之望也，河非所获罪，遂弗祭。

　　《穀梁传》曰：梁山崩，壅遏河三日不流，晋君召伯尊，伯尊过，遇辇者问焉，辇者曰：君亲素缟师，群臣哭之，既而祠焉 ，伯尊至，君问之，伯尊如其言，而河流矣，左传云伯宗。

　　《孝经援神契》曰：河者水之伯，上应天汉。

　　《吕氏春秋》曰：古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，名曰洪水，禹乃决流疏河 ，为彭澧之漳，［注］吕氏春秋爱类篇作障。所活者千八百国，此禹之功也。

　　《史记》曰：元光中，河决於瓠子，於是天子已用事万里沙，则还临决河，沉白马玉璧於河 ，令群臣从官，自将军以下，皆负薪填决河，而取淇园之竹以为揵，天子既临河决，悼功之不成，乃作瓠子之歌。

　　又曰：秦灭六国，自以获水德之瑞，更名河曰德水。

　　《韩诗外传》曰：申徒狄非其世，将自投於河，崔嘉闻而止之曰：圣仁之人，民之父母也 ，今为濡足，不救溺人，可乎，申徒曰：昔桀杀龙逢，纣杀比干，而亡天下，吴杀子胥，陈杀泄冶 ，而灭其国，非无圣智，不用故也，遂负石而沉於河。

　　《淮南子》：河以逶蛇故能远。

　　又曰：河水九折注海而流不绝者，有昆仑之输也。

　　《物理论》曰：河色黄赤，众川之流，盖浊之也，百里一小曲，千里一大曲一直。

　　《尔雅》曰：水自河出为雍。

　　河出昆仑墟，色白。

　　《山海经》曰：积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。

　　《庄子》曰：河润九里，泽及三族。

　　《楚辞》曰：与汝游兮九河，冲风起兮水扬波。

　　【诗】梁范云度黄河诗曰：河流迅且浊，汤汤不可陵，桧楫难为榜，松舟才自胜，空亭偃旧木，荒畴馀故塍，不睹行人迹，但见狐兔兴，寄言河上老，此水何当澄。

　　【赋】晋成公绥大河赋曰：览百川之弘壮，莫尚美於黄河，发昆仑之峻极，出积石之嵯峨。

　　魏应瑒灵河赋曰：咨灵川之遐原，于昆仑之神丘，冲积石之重险，披山麓而溢浮，涉津路之峻泉，播九道乎中州，汾鸿踊而腾鹜，恒亹亹而徂征，肇乘高而迅逝，阳侯沛而振惊，有汉中叶，金隄隤而瓠子倾，兴万乘而亲务，董群后而来营。下淇园之丰筱，投玉璧而沉星，若夫长杉峻槚，茂栝芬橿，扶流灌列，暎水荫防，隆条动而畅清风，白日显而曜殊光。

　　【颂】宋鲍昭河清颂，夫四皇六帝，树声长世，大宝也，泽浸群生，国富刑清，鸿德也，制礼裁乐 ，淳风迁俗，文教也，诛箠羯黠，束颡象阙，武功也，鸣鸟跃鱼，涤秽河渠，至祥也，大宝鸿德，文教武功，其崇如此 ，幽明同赞，神祇与能，厥应如彼，唯天为大，尧实则之，抑又闻之，势之所覃者浅，则美之所传者近，道之所感者深，则庆之所流者远，圣命难谌，皇历攸归，谋从筮协，神与民推 ，黄旗西暎，紫盖东晖，纳瑞璃玉，升政衡玑，污彼四渎，媚此双川，伏灵遥纪，閟贶遐年，澄波昆丘，镜流葱山。

　　【铭】後汉李尤河铭曰：洋洋河水，赴宗于海，经自中州，龙图所在，昔周武诸侯 ，会于孟津，鱼入王舟，乃往剋殷，大汉承绪，怀附遐邻，邦事来济，各贡厥珍。