艺文类聚

　　［注］書檄 移紙 筆硯

　　《廣雅》曰：書記曰書。

　　《漢書》曰：蘇武使匈奴，被留，昭帝即位，求武等，匈奴言武已死，後漢使至匈奴，教者謂單于，言天子射上林中，雁足有系帛書，言武等在某澤中 ，單于顧左右而驚，謝漢使曰：武等實在，於是遣還，事具鳥部雁篇。

　　《漢書》曰：陳遵爲河南太守，既至官，遣從吏，乃召善書吏十人於前，治私書，謝京師故人，遵憑幾口授書吏，且省官事，數百封親疏各有意。

　　又曰：穀永，字子雲，便於筆劄，故時人雲，穀子雲之筆劄，樓君卿之唇舌。

　　《吳錄》曰：王宏爲冀州刺史，不發私書，不交豪族，號曰王獨坐。

　　《典略》曰：太祖嘗使阮瑀作書與韓遂，於馬上具草，書成呈之，太祖覽［注］《太平禦覽》五百九十五作攬。筆欲有所定，而竟不能增損。

　　嵇康與山濤書曰：素不便書，不憙作書，而人間多事，堆案盈幾，不相酬答，則犯教傷義 ，欲自勉強，則不能久堪。

　　《蜀志》曰：王平，字子均，生長戎旅，手不能書，所識不過十字，而占授作書皆有意，使人讀史漢諸書聽之，通知其義，往往論說，不失其旨。

　　《魯國先賢志》曰：孔翊爲洛陽令，置器水於前庭，得私書，皆投其中，一無所發，彈治貴戚，無所回避。

　　張華別傳曰：大駕西征鍾會，至長安，華兼中書侍郎，從行，掌軍事中書疏表檄，文帝善之。

　　《語林》曰：殷洪喬作豫章郡，臨去，人寄百餘函書，既至石頭，悉擲水中，因咒之曰：沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作達書郵。

　　沈約《宋書》曰：劉穆之朱齡石 ，並便尺牘，嘗於高祖坐，與齡石共答書，自旦至日中 ，穆之得百函，齡石得八十函，而穆之應對無廢。

　　【書】漢鄒陽上書梁王曰：昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之，衛先生爲秦畫長平之事 ，太白食昴，昭王疑之，夫精變天地，而信不諭兩主，豈不哀哉，昔玉人獻寶，楚王誅之，李斯竭忠，胡亥極刑，是以箕子佯狂，接輿避世，語曰：白頭如新，傾蓋如故，蘇秦相燕，人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠。白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯投以夜光之璧，女無美惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉，故百里奚乞食於道，繆公委之以政，甯戚飯牛車下，桓公任之以國，此二者，豈素官於朝，借譽左右，然後二主用之哉，昔魯聽季孫之說，逐孔子，宋信子舟之計，囚墨翟，夫以孔墨之辯，不能自免於讒諛，而二國以危，何則，衆口鑠金，積毀消骨也，今人主誠能去驕傲之心，懷可報之意，則桀之狗可使吠堯，蹠之客可使刺由，況因萬乘之權，假聖王之資乎，臣聞明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則，無因而至前也，蟠木根柢，輪囷離奇，而爲萬乘器者，以左右先爲之容也。

　　後漢班固上書東平王曰 ：必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功，將軍膺千年之任，躡先王之蹤，體弘懿之資，據高明之勢，昔卞和獻寶，以罹折趾，屈子納忠，終於沈身，已而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世彌章。

　　齊陸厥與沈約書問聲韻曰：長門上林，殆非一家之賦，洛神池雁，便成二體之作，孟堅精整，詠史無虧於東主，平子恢富，羽獵不累於憑虛，王粲初征，他文未能稱是，楊脩敏捷，暑賦彌日不獻，率意寡尤，則從事乎一日，醫醫［注］南齊書五十二陸厥傳作翳翳。愈伏，而理賒於七步，一人之思，遲速天懸，一家之文，工拙壤隔，何獨宮商律呂，必責其一人也。

　　梁簡文帝答張纘謝示集曰：纘好文章，於今二十五載矣，竊嘗論之，日月參辰，火龍黼黻，尚且著於玄象，章乎人事，而況文辭可止，詠歌可輟乎，不爲壯夫，楊雄實小言破道，非謂君子，曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦，至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨旦晴，簷梧初下，浮雲生野，明月入樓，時命親賓，乍動嚴駕，車渠屢酌，鸚鵡驟傾，伊昔三邊，久留四戰，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉思淒然，或雄心憤薄，是以沈吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。

　　又答新渝侯和詩書曰：垂示三首，風雲吐於行間，珠玉生於字裏，跨躡曹左，含超潘陸，雙鬢向光，風流已絕，九梁插花，步搖爲古，高樓懷怨，結眉表色，長門下泣，破粉成痕，複有影裏細腰，令與真類，鏡中好面，還將盡［注］全梁文十一作畫。等，此皆性情卓絕，親致英奇，故知吹蕭入秦，方識來鳳之巧，鳴瑟向趙，始睹駐雲之曲，手持口誦，喜荷交並。

　　梁元帝答劉縮求述制旨義書曰：學山學海，未臻其極，爲龍爲光，或從王事，所賴昔經陝服，頗足良書，憑幾據梧，靜供遊目，枕中之記，即用爲枕，帷前之秩，仍可爲帷，對此自娛，敬而待命，叩而必應，已謝懸鍾，汲而無竭，複乖井養。

　　梁沈約與范述曾論竟陵王賦書曰：夫眇汎滄流，則不識涯涘，雜陳鍾石，則莫辯宮商，雖複吟誦環回，編離字滅，終無所辯，仰酬睿旨，微表寸長。