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《易》曰:黄帝垂衣裳而天下治,盖取乾坤也。
《左传》曰:剡子曰:黄帝以云纪官,故为云师而云名。
河图挺佐辅曰:黄帝脩德立义,天下大治,乃召天老而问焉,余梦见两龙,挺白图,以授余於河之都,天老曰:河出龙图,雒出龟书,纪帝录,列圣人之姓号,兴谋治太平,然後凤皇处之,今凤凰以下三百六十日矣,天其受帝图乎,黄帝乃祓斋七日,至於翠妫之川,大鲈鱼折溜而至,乃与天老迎之,五色毕具,鱼汎白图,兰叶朱文,以授黄帝,名曰录图。
《龙鱼河图》曰:黄帝时,有蚩尤,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵杖,刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈,万民欲令黄帝行天下事,黄帝仁义,不能禁蚩尤,黄帝仰天而叹,天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方 ,蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像,以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为弭伏。
《春秋内事》曰:轩辕氏以土德王天下,始有堂庑,高栋深宇,以避风雨。
《列子》曰:黄帝喜天下之戴己也,养正命,娱耳目,乃喟然叹曰:养一己,治万物,其患如此 ,於是放万机,舍宫寝,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事,昼寝而梦游於华胥,华胥氏国,不知距齐国几千里,齐,中国。盖非舟车足力之所及,神游而已,其国入水不溺,入火不热,乘空如履实,寝虚若处床,黄帝既(宀悟)怡然自得。又二十八年,天下大治,几若华胥国矣。
《淮南子》曰:黄帝治天下,而力牧太山稽辅之,使强不得掩弱,众不得暴寡,人民保命而不夭,岁时熟而不凶,百官正而无私,辅弼公而不阿,道不拾遗,市不预贾,城郭不闭,邑无盗贼,人相让以财,狗彘吐菽粟於道路,而无忿争之心,於是日月精明,星辰不失其行,风雨时节,五穀登熟,虎豹不妄噬,鸷鸟不妄搏,凤皇翔於庭,麒麟游於郊,青龙进驾,飞煌伏皂,飞黄出西方,其状如狐 ,背上有角,乘之寿千岁,皂,历也。诸北儋耳之国,莫不献其贡职,皆北极之夷国。
《史记·封禅书》曰:黄帝得仙上天,群臣葬其衣冠,《帝王世纪》曰:黄帝有熊氏,少典之子,姬姓也,生寿丘,长于姬水,龙颜,有圣德,受国於有熊,居轩辕之丘,故因以为号,治五气,设五量,及神农氏衰,黄帝脩德抚民,诸侯咸去神农而归之 ,黄帝於是乃扰驯猛兽,与神农氏战于版泉之野,三战而克之。又徵诸侯,使力牧神皇直讨蚩尤氏,擒之于涿鹿之野,使应龙杀之于凶黎之丘 ,凡五十二战,而天下大服,有妃 ,[注]《太平御览》七十九妃上有四字 。生二十五子,黄帝在位百年而崩,年百一十岁矣,或传以为仙,或言寿三百岁,葬于上郡阳周之桥山。
《抱朴子》曰:黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然体之者,犹复不敢端坐而得道,故陟王屋而受丹经,到鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成 ,之具茨而事大隗,適东岱而奉中黄,入金谷而谘子心,论导养而质玄素二女,精推步则访山稽力牧,讲占候则询风后,著体诊则受雷岐,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记[注]抱朴子极言篇记下有白字。泽之辞,相地理则书青乌之说,救伤残则缀金冶之术,故能毕记秘要,穷尽道真,遂勒升龙以高济,与天地乎冈极。
【颂】晋牵秀黄帝颂曰:邈矣黄轩,应天载灵,通幽远览,观象设形,诞敷厥训,彝伦攸经,德从风流,化与云征,皇猷允塞,地平天成,爰登方岳,封禅勒成,纷然凤举,龙腾大清,违兹九土,陟彼高冥,民斯攸慕 ,涕泗沾缨,遐而不坠,式颂德声。
【赞】魏陈王曹植黄帝赞曰:少典之孙,神明圣哲,土德承火 ,赤帝是灭,服牛乘马,衣裳是制,氏云名官,功冠五列。
又黄帝三鼎赞曰:鼎质文精,古之神器,黄帝是铸,以像太一,能轻能重,知凶识吉,世衰则隐,世和则出。
晋曹毗黄帝赞曰:轩辕应玄期 ,幼能总百神,体鍊五灵妙,气含云露津,掺石曾城岫,铸鼎荆山滨,豁焉天扉辟,飘然跨腾鳞,仪辔洒长风,褰裳蹑紫宸。
周庾信黄帝见广成画赞曰:治身紫府,问政青丘,龙湖鼎没,丹灶珠流,疏云即雨,落木先秋,至道须极,长生可求。