艺文类聚

　　《廣雅》曰：象魏，闕也。

　　《釋名》曰：闕，闕也，在門兩旁，中央闕然爲道也。

　　《周官》曰：太宰以正月懸治法於象魏。

　　《禮記》曰：昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎，仲尼之歎，蓋歎魯也，鄭言觀闕也。

　　《左傳》曰：哀公三年，司鐸火，逾公宮，季桓子至，命藏象魏，曰舊章不可忘，象魏，門闕也，法令懸之，故謂其書爲象魏也。

　　《文子》曰：老子雲，身處江海之上，心在魏闕之下。

　　《史記》曰：蓬萊方丈瀛洲，此三山在海中，諸仙人不死藥皆在焉，黃金白銀爲闕。

　　又曰：建章宮東鳳闕，高二十丈。

　　《神異經》曰：東南有石井，其方百丈，上有二石闕，俠東南面，上有蹲熊，有榜著闕，題曰地戶。

　　又曰：東北大荒中，有金闕，高百丈，上有明月珠，徑三丈，光照千里，中有金階，西北入兩闕中，名天門。

　　《十洲記》曰：昆侖山有水精闕。

　　《列仙［注］《太平禦覽》一百七十九作女，此訛。傳》曰：衛靈公與夫人夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕複有聲，公問夫人曰：知此爲誰，夫人曰：此蘧伯玉也，公曰：何以知之，夫人曰：妾聞禮下公門，式路馬，今蘧伯玉衛之賢大夫也，敬於事上，必不闇昧廢禮，是以知之，公使人視之，果伯玉也。

　　《三輔舊事》曰：未央宮東有蒼龍闕，北有玄武闕。

　　應劭《漢官儀》曰：高祖既登帝位，鮦陽固始細陽歲遣雞鳴歌士，常謳於闕下。

　　漢官典職曰：偃師去宮三十五裏，望朱雀闕，其上郁樸與天連。

　　《魏志》曰：明帝作淩霄闕。

　　《蜀志》曰：譙周嘗聞杜瓊曰：昔周徵君群，以爲當塗高者，魏也，其義何也，瓊答曰：魏，闕名也，當塗言高，聖人取類言爾。

　　《關中記》曰：未央宮東有青龍闕，北有玄武闕，漢書所謂北闕者也，建章宮圓闕，臨北道，鳳在上，故曰鳳闕也，閶闔門內東出，有折風闕，一名別風闕。

　　王隱《晉書》曰：漢末，博士敦煌侯瑾，善內學，語弟子曰：涼州城西有泉水當竭，當有雙闕起其上，魏嘉平中，武威太守起學舍，築闕於此。

　　賴［注］《太平禦覽》一百七十九作瀨，下同。鄉記曰：老子廟前有兩石闕，大闕高九尺八寸，下三重石墌，闕邊各有子闕。

　　山謙之《丹陽記》曰：太興中，議者皆言漢司徒許彧墓闕，可徙施之，王茂弘弗欲，後陪乘出宣陽門，南望牛頭山兩峰，曰：天闕也，豈煩改作，帝然之。

　　鄧德明《南康記》曰：南康縣歸義山，去縣七百里，下有石城，高數丈，遠望嵯峨，靈闕騰空，故老謂之神闕。

　　【詩】隋江總詠雙闕詩曰：象闕連馳道，反宇照方疏，刻鳳棲清漢，圖龍入紫虛，屢逢膏露灑，幾遇祥煙初，競言百尺麗，甯方萬丈餘。

　　【賦】魏繁欽建章鳳闕賦曰：築雙鳳之崇闕，表大路以遐通，上規圜以穹隆，下矩折而繩直，長楹森以駢停，修桷揭以舒翼，象玄圃之層樓，肖華蓋之麗天，當蒸暑之暖赫，步北楹而周旋，鷦鵬振而不及，豈歸雁之能翔，抗神鳳以甄甍，似虞庭之鏘鏘，櫨六翮以撫跱，俟高風之清涼，華鍾金獸，列在南廷，嘉樹蓊，奇鳥哀鳴，台榭臨池，萬種千名，周朓輦道，屈繞紆縈。

　　【銘】後漢李尤闕銘曰：皇上尊嚴，萬姓載依，國都攸處，建設端闈，表樹兩觀，雙闕巍巍，梁陸倕石闕銘曰：昔舜格文祖，禹至神宗，周變商俗，湯黜夏政，雖革命殊乎因襲，揖讓異於干戈，而晷緯冥合 ，天人啓基，［注］《文選》五十六作惎。克明俊德，大庇生民，其揆一也，在齊之季，昏虐君臨，威侮五行，怠棄三正，蹐地無歸 ，瞻烏靡讬，我皇帝拯之，乃操鬥極，把鈎陳，翼百神，提萬福，指麾而四海隆平，下車而天下大定，以爲象闕之制 ，其來已遠，春秋設舊章之教，經禮垂布憲之文，戴記顯遊觀之言，周史書樹闕之夢，北荒明月，西極流精，海岳黃金，河廷紫貝，蒼龍玄武之制，銅爵鐵鳳之工，或以聽窮省冤，或以布治懸法，或表正王居，或光崇帝裏，晉氏浸弱，宋曆威夷，禮經舊典，寂寥無記，鴻規盛烈，堙沒罕稱，乃假雙闕於牛頭 ，讬遠圖於博望，有欺耳目，無補憲章，惟帝建國，正位辨方，周營洛涘，漢啓岐梁，居因業盛，文以化光，爰有象闕，是惟舊章，青蓋南洎，黃旗東指，懸法無聞，藏書不紀，大人造物 ，龍德休否，建此百常，興茲雙起，偉哉偃蹇，狀矣巍巍，傍映重疊，上連翠微，布教方顯，挾日初暉，懸書有附，委篋如歸。

　　【表】梁沈約上建闕表曰：恭惟哲後，舊章必修，眇矚前王，後古爲貴，伏惟陛下，欽咨故實，率由令典，昔在有晉，經創江左，邦訓莫釐，遠國多缺，萬雉之外，兩觀弗興，空指南峰，懸法無所，世曆三代，年將二百，非所以經世成務，垂業後昆，天德圓應，憲章自遠，詔匠人建茲象闕，俯藉愛禮之心，以申子來之原，式表端闈，儀刑萬國，使觀風而至，複聞正歲之典，遐想之士，少寄懷古之目。