艺文类聚

　　尚書帝今［注］《太平禦覽》三百四十八作命。驗曰：玉弩發，驚天下。

　　《釋名》曰：弩，怒也，有勢怒之，鈎弦者牙以［注］禦覽作似。齒牙也，牙外曰郭，爲牙郭也，含括之口曰機，言機之巧也，亦言如門戶之樞機，開闔有節。

　　《史記》曰：龐涓追孫臏，臏量其暮當至馬陵，馬陵道狹，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：龐涓死此下，令萬弩夾道而伏，期曰：暮見火舉而俱發，龐涓夜至斫木，見白書，乃鑽火燭之，齊君萬弩俱發，龐涓自知智窮，乃自刎曰：遂成豎子之名。

　　《史記》曰：項羽伏弩，射中漢王，傷焜，乃捫足曰：虜中吾指。

　　古史考曰：黃帝作弩。

　　《戰國策》曰：蘇秦爲楚合從，元戎以鐵爲矢，長八寸，一弩十矢俱發，［注］按元戎以下系魏氏春秋文 ，見《太平禦覽》三百四十八引，此有脫文。

　　《吳志》曰：甘甯招合輕薄少年，爲之渠帥，群聚相隨，挾持弓弩，負毦帶鈴，民聞鈴聲，即知是寧也。

　　《晉陽秋》曰：初高祖勒兵闕下，經曹爽門，爽帳下督嚴世，引弩將射高祖，孫謙止之曰：事未可知，三注三止，高祖車乃過。

　　日南傳曰：南越王尉他［注］《太平禦覽》三百四十八他下有攻字。安陽王，有神人臯通 ，［注］禦覽通下有爲字。安陽王治神弩一張，一發大［注］禦覽作萬人二字。死，三發殺三萬人。

　　《華陽國志》曰：鄧芝征涪陵，見玄猿抱子在樹上，引弩射之，中猿母，其子爲拔箭，以木葉塞創，芝乃歎曰：吾違物之性，其將死矣，投弩水中。

　　《會稽典錄》曰：鍾離牧謂朱育曰：大皇帝以中國多騎，欲得騎而當之，然吳神鋒弩，射三裏，貫洞三四馬，騎敢近之乎。

　　《南越志》曰：龍川當［注］《太平禦覽》三百四十八作嘗。有銅弩牙流出水，皆所［注］禦覽作以。銀黃雕鏤，取之者祀而後得，父老雲，越王弩營處也。

　　《太公兵法》曰：弩之神，名遠望。

　　《文子》曰：狡兔得而獵犬死，高鳥得而強弩藏。

　　《風俗通》曰：波［注］《太平禦覽》三百四十八作汲。令應郴，請主簿宣，賜酒，北壁上懸赤弩，照於杯中，其形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，因得病，郴後知之，思惟必懸弩所爲也，使致宣，於故處設酒，杯中猶有蛇，因謂曰：此壁上弩影耳，非有他怪，宣意解，病即愈，事具方術部疾篇一。

　　蔡邕幽州刺史議曰：幽州突騎冀州弩，天下精兵，國家贍核，四方有事，未嘗不取辨不［注］字衍。於二州也。

　　【銘】後漢李尤弩銘曰：放自近古，發意所睹，前聖制弓，後世建弩，機牙發矢，執破醜虜，充獲雖屢，猶不可常，忘戰者危，極武者傷。