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《禮記》曰:古者天子諸侯,必有公桑,蠶室近川而爲之,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶室,奉種浴于川,桑於公桑。
又曰:季春之月,後妃齊戒親桑,以勸蠶事,蠶事既登,分繭稱絲,以供郊廟之服。
《東觀漢記》曰:明德馬後,置織室,蠶於濯龍中,數往來觀視,內以爲娛樂,外以先女功。
《續漢書》曰:貴人助蠶,玳瑁釵,加簪珥。
又曰:光武建武二年,野蠶成繭,野民收其絮。
《玄中記》曰:大月氏有牛,名曰日及,割取肉一二斤,明日瘡愈,漢人入國,示之以爲珍異,漢人曰:吾國有蟲,大如小指,名曰蠶,食桑葉,爲人吐絲,外國複不信有之。
《古今注》曰:元帝永元四年,東萊郡東牟山,有野蠶爲繭,繭生蛾,蛾生卵,卵著石 ,收得萬餘石,民以爲蠶絮。
【賦】晉楊泉蠶賦曰:惟陰陽之産物,氣陶化而播流,物受氣而含生皆纏綿而自周,伊夫蠶之爲物,功巨大而弘優,成天子之袞冕,著皇后之盛服 ,昭五色之玄黃,作四時之單衤複,是以王者貴此功焉 ,使皇后命三宮之夫人 。又世婦之吉者,親桑于北宮,二月初吉,遂布令於天下,百辟兆民,使鹹務焉,是以仲春之月,吉日庚午,既差我馬,惟蠶之祖,編使童男,作以童女,溫室既調,蠶母入處 ,陳布說種,柔和得所,晞用清明,浴用穀雨,爰求柔桑,切若細縷,起止得時,燥濕是候,逍遙偃仰,進止自如,仰似龍騰,伏似虎趺,員身方腹,列足雙俱,昏明相推,日時不居,粵召役夫,築室於房,于房伊何,在庭之東,東受日景,西望餘陽,既酌以酒。又挹以漿,壺餐在側,敷修在旁,我鄰我黨,我助我康,於是乎蠶事畢矣,大務時成,閣紆卷薄,灑掃宮庭,蠶母須飾,從容自寧,至於再宿三日,乃開闔啓房,是瞻是觀,方者四張,員者紆盤,縱者相屬,橫者交連,分薪柴而解著,繭系互而相攀,競以挐攫,再笑再言,惰者悅而忘解,劣者勉以增勤,是月也,天子乙太牢之禮,獻繭於寢廟,皇后親繰三盆,然後辨于夫人世婦,至於百辟卿士,下及兆民,鹹趨繰事,爾乃絲如凝膏,其白伊雪,以爲衣裳,冠冕服飾 ,禮神納賓,各有分職,以給百禮,罔不斯服,夫功也起於綿,綿成於翼,翼頌之難,周論之罔極,殷斯勤斯,如何勿憶。