艺文类聚

　　《韓詩外傳》曰：楚莊王將興師伐晉，敢諫者罪至死，孫叔敖進諫曰：臣之國中有榆，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂在後，螳螂方欲食蟬，而又不知黃雀在後，黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，童子欲彈黃雀，不知前有深坑，後有掘株也，皆貪前之利 ，不顧後害也，楚國不征，而晉國以甯，孫叔敖之力也。

　　《左傳》曰：晉靈公從臺上彈人，觀其避丸也。

　　《吳越春秋》曰：陳音對越王雲，弩生於弓，弓生於彈，彈生於古之孝子，古者人民質樸，死裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母爲禽獸所食，則作彈以守之，故古人歌之，斷竹屬木，飛土逐害。

　　張璠《漢記》曰：班超使于外，原將三十六人，以爲蒿矢彈丸之用。

　　《東方朔記》曰：東方朔對驃騎難曰：以珠彈，不如泥丸，各有所用也。

　　《太玄經》曰：明珠彈於飛害，其複［注］《太平禦覽》三百五十作得。不復。

　　《世說》曰：前輩人忌日，惟不飲酒作樂，王世將以忌日送客，至新亭，主人欲作音樂，王便起去，持彈往衛洗馬墓下彈鳥。

　　蕭子顯《齊書》曰：桓崇祖善彈，彈鳥毛盡而鳥不死，海鵠群翔，崇祖登城樓彈之，無不折翅。

　　【詩】晉桓玄南林彈詩曰：散帶躡良駟，揮彈出長林，歸翮赴舊棲，喬木轉翔禽，落羽尋絕響，屢中轉應心。

　　【賦】晉夏侯孝若繳彈賦曰：張弱弓，理繁繳，望大群以送丸，審遣放而必獲。

　　【銘】後漢李尤彈銘曰：昔之造彈，起意弦木，以丸爲矢，合竹爲樸，漆飾以霑，不用筋角，丸彈之利，以弋鳧鶩，晉靈驕悖，群臣是彈，樂其如躍，趨如避丸。