艺文类聚

　　環濟要略曰：侍中，古官也，或曰：風後爲黃帝侍中，周時號常伯者，言其道德可常遵也 ，秦始皇復古，［注］《太平禦覽》二百十九作故。冠貂蟬 ，漢因而不改，此內官，侍帷幄，受顧問，拾遺於左右，出則負璽以從，秩二千石。

　　《漢舊儀》曰：侍中無員，或列侯將軍衛尉光祿大夫爲侍郎，［注］《太平禦覽》二百十九作爲之。得舉非法。

　　又曰：侍中左右近臣，見皇后，如見帝，見婕妤，行則對壁，坐則伏茵也。

　　應劭《漢官》曰：侍中，周官也，金蟬有貂，金取堅剛，百鍊不耗，蟬居高食絜，目在掖下，貂內勁悍而外溫潤，侍中便繁左右，與帝升降，卒思近對，拾遺補闕，百僚之中，莫密於茲，秦始皇破趙，得其冠，以賜侍中。

　　《漢書》曰：桑弘羊，雒陽賈人子，以心計，年十二爲侍中。

　　又曰：霍去病，以皇后姊子，年十八爲侍中，善騎射。

　　又曰：留侯子張辟強，爲侍中，年十五。

　　又曰：孝惠時，侍中皆冠鵕鸃，貝帶，傅脂粉。

　　又曰：張安世子孫，自宣元以來爲侍中。

　　又曰：元帝以史丹爲侍中，出則陪乘。

　　又曰：侍中金敞，與劉更生拾遺左右，蕭望之周堪四人，同心輔政。

　　又曰：衛尉金敞病甚，成帝拜子涉爲侍中，使綠車載送衛尉府，載以皇孫車，寵之。

　　《三輔故事》曰：金日磾忠勤守節，七世爲侍中。

　　《魏志》曰：蘇則拜侍中，與董昭同寮，昭常枕則膝臥，則推之曰：蘇則之膝，非佞人之枕。

　　又曰：陳群爲侍中，領丞相東西曹掾。

　　《華陽國志》曰：譙隆爲上林令，武帝欲廣上林苑，隆言堯舜至治廣德，不務林苑，帝後思其言，徵爲侍中。

　　《益部耆舊傳》曰：蜀郡張寬，漢武帝時爲侍中，從祀甘泉，至渭橋，有女子浴於渭水 ，乳長七尺，上怪其異，遣問之，女曰：帝後第七車知我所來，時寬在第七車，對曰：天星主祭祀者，齋戒不嚴則女人見。

　　《文士傳》曰：張衡拜侍中，恒居幃幄，儀容諷議，拾遺左右。

　　摯虞決疑要注曰：漢末喪亂，絕無玉珮，侍中王粲識舊珮，始複作之，今之玉珮，受法自於王粲也。

　　王隱《晉書》：韋誕以能書，留補侍中 ，魏氏寶器銘題，皆誕書也。

　　七賢傳曰：山濤，太始七年爲侍中，詔書曰：濤清風淳履，思心通遠，宜侍幃幄，盡規左右。

　　顔含別傳曰：顔髡，字君道，儀狀嚴整，風貌端美，大司馬桓公歎曰：廊廟之望，喉舌機要。

　　《續搜神記》曰：程鹹，字延休，其母始懷咸，老公授藥與之，服此當生貴子，晉武帝時 ，曆位至侍中，有名於世。

　　《語林》曰：晉孝武好與虞嘯父飲酒，不醉不出，後臨出拜，殆不復起，帝因呼人扶上殿，虞［注］《太平禦覽》二百十九虞上有扶字。侍中，嘯父答曰：臣位未及扶，醉未及亂，非分之賜，所不敢當，帝美之，敕左右疏其語。

　　相書占氣雜要曰：氣如連珠入闕門，爲侍中。

　　沈約宋書，陸仲元者，晉太尉玩曾孫也，爲侍中，吳郡太守，自玩至仲元，四世爲侍中，時人方之金張二族。

　　又曰：殷景仁遷侍中，與王華王曇首劉湛四人，並時爲侍中，皆以風力局幹，冠冕一時，同升之美，近代莫及。

　　又曰：王僧綽遷爲侍中，任以機密，時年二十九，始興王濬，嘗問其年，僧綽自嫌早達，逡巡良久乃答，其謙虛自退若此。

　　【碑】晉裴希聲侍中嵇侯碑曰：夫君親之重，非名教之謂也，愛敬出於自然，而忠孝之道畢矣，樸散真離，背生殉利，禮法之興，於斯爲薄，悲夫，晉弋陽子嵇紹，字延祖，資乾剛之純粹，體中和之淑虛，少有清劭之風，長懷弘仁之度，加以通朗淹濟，靡才不經，學爲儒宗，庶績光被，弱冠登朝，則敷文秘閣，晚節強仕，則納言樞極，太安之初，權臣擅命，皇輿親征，次於蕩陰，六軍奔攻，兵交禦輦，紹儼然端冕，正色以扞鋒刃，遂殞命於禦側，忠誠感人神，義聲震四海，銘曰：二儀肇建，君臣攸序，峨峨侍中，應期作輔，外播仁風，內舉心膂，執慈弗勇，靡仁不武，見危授命，背生殉主，確乎其操，邈乎其崇，矯矯王臣，憲慈遺風，在親成孝，於敬成忠。

　　宋傅亮侍中王公碑曰：體亞黃中，道及微管，元勳盛德，光于晉載，于時運距無妄，陵夷有漸，至於兵纏象魏，壘結四郊，公以民望晉朝，居疑間之際，懷方履順，處艱以貞，顛沛不能回其操，彊禦無以蕩其守，鑠矣公侯，乘和挺生，識深冬潭，文豔春榮，爰初素履，好是沖默，亦既端委，振風育德。