艺文类聚

　　［注］总载山昆仑山嵩高山华山衡山庐山 太行山荆山锺山 北芒山天台山 首阳山燕然山 罗浮山九疑山

　　《春秋说题辞》曰：山之为言宣也，含泽布气，调五神也。

　　《国语》曰：禹封九山，山者土之聚也。

　　《论语》曰：仁者乐山。

　　《春秋元命苞》曰：山者气之包含，所［注］《太平御览》三十八所下有以字。含精藏云，故触石布山。

　　《尔雅》曰：山西曰夕阳，山东曰朝阳。

　　又曰：山大而高曰崧，山小而高曰岑，多草木曰屺，无草木曰岵，石戴土谓之崔嵬，土戴石为蛇且。

　　《礼记》曰：夫山，一拳石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

　　《史记》曰：黄帝东至于海，登丸山，西至于崆峒，登鸡头，南至熊湘，北逐獯鬻，合符金［注］明本作崟，当作釜，金系釜之坏体。山。

　　《蜀王本纪》曰：天为蜀王生五丁力士，能献［注］《太平御览》八百八十八作徙。山，秦王献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女，见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。

　　《河图》曰：武关山为地门，上为天高星，主囹圄，岐山在昆仑东南，为地乳，上为天糜星，汶山之地为井络，帝以会昌，神以建福，上为天井。

　　《吕氏春秋》曰：何谓九山，会稽太山王屋首阳山太华歧山太行羊肠孟门。

　　《汉名臣奏》曰：汉得阴山，匈奴长老过之，未尝不哭。

　　地镜曰：入名山，必先斋五十日，牵白犬，抱白鸡，以盐一胜，［注］太平御览三十八作升。山神大喜，芝草异药宝玉为出，未到山百步，呼曰林林央央，此山王名，知之却百邪。

　　袁山松宜都记曰：郡西北陆行四十里，有丹山，山间时有赤气，笼盖林岭如丹色，因以名山。

　　又曰：自西陵东北陆行百二十里，有方山，其岭四方，素崖如壁，天清朗时 ，有黄影似人像，山上有神祠场，特生一竹，茂好，其摽垂场中，场中有尘埃，则风起动此竹，拂去如洒扫者。

　　盛弘之《荆州记》曰：宜都西陵峡中，有黄牛山，江湍纡回，途经信宿，犹望见之，行者语曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三日三暮，黄牛如故。

　　又曰：桂阳郡西南五十里，有万岁山，有石室锺乳，山上悉生灵寿木。

　　又曰：武陵舞阳县 ，有淳于白雉二山，在宁州武陵二界畔，绝壑之半，有一石雉，远望首尾，可长二丈，申足翔翼，若虚中翻飞，颈缀著石。

　　又曰：衡山有三峰极秀，一峰名紫盖。

　　又曰：宜都夷道县西南九十里，有望州山，四面壁立，登此见一州内，东有涌泉，欲雨，辄有赤气，故名丹水。

　　又曰：宜都宜昌县三峡七百里，两岸连山，略无绝处，渔者歌曰：巴东三峡巫峡长。

　　荆南图制［注］当作副，本卷石篇引书有荆州图副。曰：宜都夷陵县东六十里，南岸有荆门山，北有虎牙，二山相对，虎牙有石壁，其文黄赤。又似虎牙形，荆门山上合下空，有若门象。

　　又曰：邓城西七里，有作乐山，诸葛亮常登此山，为梁甫吟。

　　又曰：襄阳郡中庐县西百三十里 ，有马穴山，傍有一地道，云汉时有马出其中，事具马部。

　　又曰：宜都夷陵县西八十里，有高筐山，古老相传，尧时大水，此山不没，如筐篚，因以为名。

　　又曰：巴东昆阳县东南十里，有柏枝山，有石泉，口方数丈，中有鱼。

　　又曰：宜都夷道县北，有女观山，昔有思妇，登山绝望，怀思而死，葬之山顶，山遂枯悴，因以名山。

　　庾仲雍湘中记曰：桂阳郴县东北五里，有马岭山，高六百馀丈，苏躭所栖游处，因而得仙 ，後有见躭乘白马，还此山中，世因名为马岭。

　　《晏子春秋》曰：齐景公召群臣问曰：天不雨久矣，民有饥色 ，吾卜祟在高山广泽，寡人欲祠灵山，可乎，《晏子》曰：夫灵山，因以石为身，以草木为毛发，天久不雨，发将焦，身将热，独不欲雨乎，祠之何益。

　　《淮南子》曰：牛蹄之涔，无尺之鲤，颓府之山，无丈之材，所以然者何也，皆其营守狭小，而不能容巨大。