艺文类聚

　　［注］舞歌

　　《爾雅》曰：婆娑，舞也，舞者之容也。

　　《尚書》曰：苗民逆命，帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬有苗格。

　　樂緯曰：武王承命興師，渡盟津，前歌後舞。

　　《周官》曰：樂師掌教國子六舞，凡舞有帗舞，有羽舞，有旄舞，有幹舞。

　　《禮記》曰：治民勞者，舞行綴遠，治民逸者，舞行綴短，故觀其舞，知其德，民德薄，故舞勞人少。

　　又曰：以禘禮祀周公於太廟，朱幹玉戚，冕而舞大武。

　　《毛詩》曰：舍其坐遷 ，屢舞仙仙，側弁之俄，屢舞傞傞。

　　《左傳》曰：考仲子之宮，將萬焉，公問羽數於衆仲，對曰：天子用八，諸侯用六，大夫四，士二，夫舞，所以節八音而行八風也。

　　《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞，衽若交竽撫案下。

　　又曰：翾飛兮翠曾，曾，舞也，言舞工巧似翠鳥之舉。展詩兮會舞。

　　《韓子》曰：長袖善舞，多錢善賈。

　　《淮南子》曰：今鼓舞者，身若秋藥被風，藥，白芷也，被風言其弱也 。《漢書》曰：孝武李夫人 ，本以倡進，兄延年，知音善歌舞，延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾國與［注］原壞作□，據馮校本改。傾城 ，佳人難再得，平陽公主因言延年女弟，上召見，實妙麗善舞，由是幸，生昌邑哀王。

　　又曰：高祖廟奏武德文始五行之舞，武德者，象天下樂己行武以除亂也，文始者，本舜韶舞也，高祖更名曰文始，示不相襲。

　　範曄《後漢書》曰：蔡邕坐上章事徙，及歸，將就還路，五原太守王智餞之，酒酣，智起舞，屬邕，邕不爲報，智者中常侍王甫之弟，智銜之，密告邕，怨於囚放，謗訕朝廷，邕慮卒不免禍，乃亡命江海，遠迹吳會。

　　《呂氏春秋》曰：陶唐氏之始，陰多滯伏，民氣壅閼，故爲作舞，以宣導之。

　　《家語》曰：子路戎服見孔子，拔劍而舞曰：古之君子，固以劍自衛乎，孔子曰：古之君子，忠以爲質，仁以爲衛。

　　蔡邕《月令章句》曰：樂容曰舞，有俯仰張翕，行綴長短之制。

　　三巴記曰：閬中有渝水，賨民銳氣喜舞，高祖樂其猛銳，數觀其舞，使樂人習之，故名巴渝舞。

　　魏名臣奏，王朗表曰：凡音樂以舞爲主，自黃帝雲門，至周大武，皆大廟舞樂名也 ，樂所以樂君之德，舞所以象君之功。

　　《吳書》曰：陶謙爲舒令，郡守張磐，恥爲之下，磐舞，屬謙，謙不爲起，強之乃舞，舞不轉，磐曰：不當轉耶，曰：轉則勝人。

　　又曰：陸遜破曹休，上與群僚大會，酒酣，命遜舞，解所著白鼯子裘賜之。

　　【詩】宋南平王白紵舞曲曰：仙仙徐動何盈盈，玉腕俱凝若雲行，佳人舉袖曜青蛾 ，摻摻擢手映鮮羅，狀似明月汎雲河，體如輕風動流波。

　　梁簡文帝詠舞詩曰：嬌情因曲動，弱步逐風吹，懸釵隨舞落，飛袖低鬟垂。

　　又詠舞詩曰：戚裏多妖麗，重娉蔑燕餘，逐節工新舞，嬌態似淩虛，納內音。花承俵概，垂翠逐璫舒，扇開衫影亂，巾度履行疏，徒勞交甫憶，自有專城居。

　　又詠舞詩曰：可憐稱二八，逐節似飛鴻，懸勝河陽伎，闇與淮南同，入行看履進，轉面望鬟空，腕動苕華玉，衫隨如意風，上客何須起，啼烏未肯終。

　　梁劉遵應令詠舞詩曰：倡女多豔色，入選盡華年，舉腕嫌衫重，回腰覺態妍，情繞陽春吹，影逐相思弦，履度開裙俵，鬢轉匝花鈿，所愁餘曲罷，爲欲在君前。

　　梁王訓應令詠舞詩曰：新妝本絕世，妙舞亦如仙，傾腰逐韻管，斂色聽張弦，袖輕風易入，釵重步難前，笑態千金動，衣香十裏傳，將持比飛燕，定當誰可憐。

　　梁楊曒詠舞詩曰：紅顔自燕趙，妙妓邁陽阿，就行齊逐唱，赴節闇相和，折腰送餘曲，斂袖待新歌，嚬容生翠羽，曼睇出橫波，雖稱趙飛燕，比此詎成多。

　　梁庾肩吾詠舞詩曰：飛鳥袖始拂，啼烏曲未終，聊因斷續唱，試讬往還風。

　　梁劉孝儀和舞詩曰：回履裾香散，飄衫釧響傳，低釵依促管，曼睇入繁弦。

　　又和詩曰：轉袖隨歌發，頓履赴弦餘，度行過接手，回身乍斂裾。