艺文类聚

　　［［注］本卷宋本缺，據明本補。］

　　［注］錫命薦舉奉使

　　周官，九儀之命，正邦國之位，一命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。

　　《韓詩外傳》曰：諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂曰九錫。

　　《易》曰：王三錫命懷萬邦也。

　　《尚書》曰：平王錫晉文侯秬鬯圭瓚，作文侯之命。

　　《左傳》曰：王命尹氏策晉文公爲侯伯，錫之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一鹵，虎賁三百人。

　　範曄《後漢書》曰 ：董昭等欲共進曹操爵國公，九錫備物，密以訪荀彧，彧曰：曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳德崇著，猶稟忠貞之節，君子愛人以德，不宜如此，事遂寢，操心不能平，會南征孫權，彧勞軍於譙，表輒留彧。

　　《晉中興書》曰：烈宗沖幼，桓溫威震外內，人情噂遝，互生同異，謝安與王坦之，盡忠匡翼，諷朝廷爲九錫，使驍騎將軍袁宏具草，時溫已疾篤，宏以呈安，安視，輒雲不好，更勾改之，使彌曆旬日，至於溫薨，錫命遂寢。

　　【文】後漢潘勖策魏武帝九錫命文曰：朕以不德，少遭湣凶，越自西土，遷于唐衛，當此之時 ，危若綴旒然，宗廟乏主，社稷無位，群凶覬覦，連城帶邑，一人尺土，朕無獲焉，即我高祖之命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼於厥心，乃誘天衷，誕育丞相，保乂我皇家，弘濟於艱難，朕實賴之，今將授君典禮，其敬聽朕命，昔者董卓初興國艱，群後釋位，以謀王室，君則攝進，首啓戎行，此君之忠於本朝也，後乃黃巾反易天常，侵我三州，延于平民，君又討之，翦除其迹，以寧東夏，此又君之功也，君有定天下之功 ，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勸教，恤慎刑獄，敦崇帝族，援繼絕世，舊德前功，罔不鹹秩，雖伊尹格於皇天，周公光于四海，方之蔑如也，朕聞先王並建明德，祚之以土 ，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛王室，左右厥世也，其在周成，管蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公錫齊太公履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣，五侯九伯，實得征之，爰及襄王，亦有楚人不供王職。又命晉文，登爲侯伯，錫以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢，大啓南陽，世作盟主，故周室之不壞，繄二國是賴，今君稱丕顯明德 ，［注］魏志一，文選三十五作德明，此倒 。保朕，［注］《魏志》：文選朕下有躬字，此脫。奉答天命，導揚弘烈，綏爰九域，莫不率俾，功高於伊周，而賞卑乎齊晉，朕甚恧焉，今以十郡，封君爲魏公，錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建塚祖，昔在周室，畢公毛公，入爲卿佐，周召師保，出爲二伯，外內之任，君實宜之，其以丞相領冀州牧如故。又加君九錫，其敬聽朕命，魏國置丞相以下，群卿百寮，皆如漢初諸侯之制，君往欽哉，敬服朕命，簡恤爾衆，時亮庶功，用終爾顯德，對揚我高祖之休命。

　　魏文帝策命孫權九錫文曰：蓋聖王之法，以德詔爵，以功制祿，勞大者祿厚，德盛者禮豐，故叔旦有夾輔之勳，太公有鷹揚之功，並啓土宇，並受備物 ，所以表章元功，殊異賢哲也，朕以不德，承運革命，思齊先代，坐而待旦，惟君天姿忠亮，命世作佐，深睹歷數，達見廢興，遠遣行人，浮于潛漢，望風景附，抗疏稱蕃，忠肅內發，款誠外照，信著金石，義蓋山河，朕甚嘉馬，［注］吳志二作焉，此訛。今封君爲吳王，使持節高平侯，其授君璽綬策書，以大將軍使持節都督交州領荊益州牧事，錫君青土，苴以白茅，對揚朕命，以君東夏，今又加君九錫，其敬聽後命。

　　宋傅亮作宋武帝九錫文曰：朕以寡昧，仰纘洪業，夷羿乘釁，蕩覆王室，越在南鄙，至於九江，宗祀絕饗，人神無位，提挈群凶，寄命江介，則我祖宗之烈，奄墜於地，七百之祚，翦焉莫嗣，天未絕晉，誕育英輔，振厥綱維，再造區夏，興亡繼絕，俾昏作明，元勳至德，朕實賴焉，今將授公典策，其敬聽朕命，乃者桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，顛倒六位，庶僚俯首，四方莫恤，公精貫朝日，氣淩虹霓，奮其靈武，大殲群醜，剋複皇邑，奉帝歆神，此公之大節也［注］宋書二無也字。始於勤王者也，授律群後，沂流長鶩，薄伐崢嶸，獻捷南夏，大憝折首，群逆夷殄，三光旋照，舊物反正，此又公之功也，公有康宇內之勳，重之以明德，爰初發迹，則奇謨冠世，電擊彊妖，則鋒無前對，聿甯東夏，大造黔首，辨方正位，納之軌度，蠲削煩苛，較若畫一，淳風美化，盈塞區宇，雖文命之東漸西被，咎繇之邁於種德 ，何以尚茲，朕聞先王之宰世也，庸勳尊賢，建侯胙土，褒以寵章，崇其徽物，所以夾輔皇室，外隆蕃屏，故曲阜光啓 ，遂荒徐宅，營丘表海，四履有聞，其在襄王，亦賴匡霸。又命晉文，備物九錫，惟公道冠前烈，勳高振古，而殊典未加，朕甚瞢焉，今進授相國。

　　【表】魏武帝讓九錫表曰：臣功小德薄，忝寵已過，進爵益土，非臣所宜，九錫大禮 ，臣所不稱，惶悸征營，心如炎灼，歸情寫實，冀蒙聽省，不悟陛下，複詔襃誘，喻以伊周，未見哀許，臣聞事君之道，犯而勿欺，量能處位，計功受爵，苟所不堪，有損無從，加臣待罪上相，民所具瞻，而自過謬，其謂臣何。

　　梁江淹爲齊高帝讓相國齊公九錫表曰：臣聞日月權輿，二儀所以克靈，君臣設極，三統所以式固 ，惟生與位，謂之大寶，是以二周之始，珪河逾廣，兩漢之初，封賞彌盛，然表東海者，實牧野之日，瞻魯邦者，乃負圖之辰，若乃衣裳之會，九合一匡，猶慚於斯禮也，臣實鄙才，靡識大體，徒以忠貞爲，而勞不足銘，雖以丹素爲誠，而功無可勒。