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孔安國尚書序曰:序者,所以序作者之意。
魏陳王曹植文章序曰:故君子之作也,儼乎若高山,勃乎若浮雲,質素也如秋蓬,摛藻也如春葩 ,汜乎洋洋,光乎高々,與雅頌爭流可也,餘少而好賦,其所尚也,雅好慷慨,所著繁多,雖觸類而作,然蕪穢者衆,故刪定別撰,爲前錄七十八篇。
梁昭明太子文選序曰:夫椎輪爲大路之始,大路寧有椎輪之質,增冰爲積水所成,積水微增冰之凜,何哉,蓋有踵其事而增華,變其本而加麗,物既有之,文亦宜然,隨時變改,難可詳悉,衆制鋒起,源流間出,譬陶匏異品,並爲入耳之娛,黼黻不同,俱爲悅目之玩,作者之致,蓋雲備矣。
梁簡文帝臨安公主集序曰:四德之美,戚裏仰以爲風,七行之奇,濯龍規以爲則,若夫讬句陳之貴,出玉台之尊,鳳儀閑潤,神姿照朗,愛敬之道夙彰,柔嫺之才必備,鳳桐遐遠,清管遼亮,湘川寂寞,淚筱葳蕤,北渚之句尚傳,仙靈之典不泯,況複文同積玉,韻比風飛,謹求散逸,貽厥於後。
梁元帝職貢圖序曰:竊聞職方氏掌天下之圖,四夷八蠻,七閩九貉,其所由來久矣,漢氏以來,南羌旅距,西域憑陵,創金城,開玉關,絕夜郎,討日逐,睹犀申則建朱崖,聞蒲陶則通大宛,以德懷遠,異乎是哉,皇帝君臨天下之四十載,垂衣裳而賴兆民,坐岩廊而彰萬國,梯山航海,交臂屈膝,占雲望日,重譯至焉,自塞以西,萬八千里 ,路之峽者,尺有六寸,高山尋雲,深谷絕景,雪無冬夏,與白雲而共色,水無早晚,與素石而俱貞,逾空桑而曆昆吾,度青丘而跨丹穴,災風弱水,不革其心,身熱頭痛,不改其節,故以明珠翠羽之珍,細而弗有,龍文汗血之驥,卻而不乘,尼丘乃聖,猶有圖人之法,晉帝君臨,寔聞樂賢之象,甘泉寫閼氏之形,後宮玩單于之圖,臣以不佞,推轂上游,夷歌成章 ,胡人遙集,款開蹶角,沿溯荊門,瞻其容貌,訴其風俗,如有來朝京輦,不涉漢南,別加訪采,以廣聞見,名爲貢職圖雲爾。
梁任昉齊王儉集序曰:公之生也 ,誕授命世,體三才之茂,踐得二之機,信乃昴宿垂芒,德精降祉,有一於此,蔚爲帝師,若乃金版玉匱之書,海上名山之旨,沈鬱澹雅之思,離堅合異之談,莫不總制清衷,遞爲心極,斯固通人之所包,非虛明之絕境,不可窮者,其唯神用者乎,時司徒袁粲,有高世之度,脫落風塵,見公弱齡,便望風推服,歎曰:衣冠禮樂,盡在是矣,時粲位亞台司,公始弱冠 ,年勢不侔,公與之抗禮,因贈粲詩,要以歲暮之期,申以止足之誡,時聖武定業,肇基王命,寤寐風雲,寔資人傑,是以宸居膺列宿之表,圖緯著王佐之符,俄遷長史,齊台既建,以公爲尚書右仆射,領吏部,時年二十八,宋末艱虞,百王澆季 ,禮紊舊宗,樂傾恒軌,自朝章國紀,典彜備物,奏議符策,文辭表記,素意所不蓄,前古所未行,皆取定俄頃,神無滯用,公在物斯厚,居身以約,玩好絕於耳目,布素形於造次,室無姬薑,門多長者,立言必雅,未嘗顯其所長,持論從容,未嘗言人所短,弘獎風流,許與氣類,造理常若可幹 ,臨事每不可奪,約己不以庶物,弘量不以容非,攻乎異端,歸之義正,昉行無異操,才無異能,得奉名節,迄將一紀,一言之譽,東陵侔於西山,一眄之榮,鄭璞逾於周寶,士感知己,懷此何極,出入禮闈,朝夕舊館,瞻棟宇而興慕,撫身名而悼恩 ,公自幼及長,述作不倦,固以理窮言行,事該軍國,豈直彫章縟采而已哉。
梁王僧孺臨海伏府君集序曰:袁粲領袖一時,儀形物右,聲逾裴樂,譽出王劉,士有懷道蘊義,望塵而趨者,或三年而未識,乍四旬而一見,與君道合神遇,投分披衿,敷文研理,匪晨伊暮,至於神經怪諜,綠笥丹筒,金版玉箱,錦文緹帙,並藏諸靈府,秘在瑤台,而君莫不遍探冥賾,具閱局檢,常以前賢往學,亟與聖違,賈馬盧鄭,非無紕越,荀郭何王,彌多踳謬,二義可辨,未值高卿之疑,九事非難,不逢五叔之問,其詩賦銘誄,所作尤多。
又詹事徐府君集序曰:君稟靈川嶽 ,懸精辰象,早照珪璋,夙表岐嶷,孝睦天稟,友愛冥深,故以事顯家庭,聲著同族,年十八,見召爲國子生,曳裾持卷 ,寔華庠璧,有均閉戶,靡因餘竈,每攝齊函丈,左右屬目,蓄以鄰幾之性,加以入神之資,聞一知二,師逸功倍,遊魏闕而不殊江海,入朝廷而靡異山林,未嘗捉刺權門,驅車戚裏 ,遨遊梁董 ,去來賈郭,時春秋猶少,人爵未崇,而清風嘉譽,震灼朝野,非直俯致貴仕,故可坐享通侯,而緤馬懸車,閉門高枕,聊爲詭遇,識此行藏,及皇運聿興,重氛載廓,君藏器待時,合猶符契,陵扶搖而高騖,排閶闔而容與,故位隨德顯,任與事隆,重以姿儀端潤,趨眄淹華,寶佩鳴風,豐貂映日,從容帷扆,綽有餘輝,自綢繆軒陛,十有餘載,溫樹靡答,露事不詶,省中之言無漏,席下之迹不疑,故以主聖臣賢 ,應同廛璽,以石投水,如鱗縱壑,行稱表綴,言成模楷,猶複忘彼豐愉,安茲素薄,衣同屢補,食等三杯,車服不事鮮明,室宇畏其彫奐,九德無遺,百行備舉,至於專心六典,精賾必深,汎遊群籍,菁華無棄,搦劄含毫,必弘靡麗,摛綺縠之思,鬱風霞之情,質不傷文,麗而有體。
陳劉師知侍中沈府君序集曰:陳亢有雲,趨庭學詩。又聞君子毛萇亦曰:登高能賦,可爲大夫,言其善觀民風,則與圖王政,若沈恭子者,斯乃當世才焉,至如敦厚之詞,足以吟詠情性,身之文也,貞固之節,可以宣被股肱,邦之光也,然此者君之小道,猶曰餘行,何則,德之所本,教之所由,實乃孝篤天倫,義感殊類,有美於斯,郁爲高士,則余與夫子,古所謂世親者歟,亦所謂友益者歟,疇昔一面,朅來二紀,自總角而接清塵,蒙長者之嘉釂,屯險驟更,懽娛中阻,班超既反,盛憲猶存,春秋美景,朝遊夕宴,酒酣得意,賦詩聯章,顧餘不肖,齒義懸絕,降德忘年,交情彌至 ,增榮廣價,知己難忘,南浦之送未淹,北印之辭仍及 ,于時屬有烽燧,方勤帷扆,遂使褐裘莫計,寶劍無追,痛此生芻,同茲宿草,九原方遠,百身寧購,若乃帳懸秋月,一雁孤飛,落花春風,數湋爭弄,伯牙之弦,寂寥長絕,山陽之管 ,惆悵徒聞,夫盛烈清徽,便傳乎帝載,遺文餘論 ,被在乎民謠者,斯所以沒而猶彰,死且不朽,今乃撰西還所著文章,名爲後集。