艺文类聚

　　《周礼注》：男奴女婢，郑司农注云，奴，罪隶也，男女同名。

　　又曰：其奴。男子入于罪隶 ，女子入于春［注］《太平御览》五百作舂。藁。

　　又曰：奚三百人，注云，今时侍史官奴婢也。

　　《论语》曰：箕子为之奴。

　　《左传》曰：斐豹隶也，注曰：犯罪没为奴。

　　《方言》曰：臧甬音勇。海［注］方言 ，《初学记》十九作侮。获奴婢贱称也，荆淮海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获，齐之北鄙，燕之南郊，凡民男而婿婢，谓之臧，女而妇奴，谓之获，亡奴谓之臧，亡婢谓之获，亡［注］疑衍。皆异方骂奴婢之丑称也。

　　《风俗通》曰：古制本无奴婢，犯事者原之，臧者被罪，没入为官奴，获者逃亡，复得为婢。

　　又曰：南阳庞俭，少失其父，後居庐里，凿井，得钱千馀万，行求老苍头，使主牛马耕种，直钱二万，有宾婚大会，奴在灶下，窃言堂上母，我妇也，婢即具白母，母使俭问，曰：是我翁也，因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇，俭及子历二千石刺史七八人，时为之语曰：庐里诸庞，凿井得铜，买奴得翁。

　　又曰：将作大匠陈国公孙志节，有苍头地馀，年十七，攻书疏，志节为户曹吏，令地馀归取物 ，馀驰车马亡去，至丹阳，改姓王名斌，字文高，遂留为诸曹吏，志节拜杨州刺史，郡衣冠子弟皆出斌下，乃用之，斌乞屏左右，叩头涕洟曰：斌即使君地馀也，斌後为苍梧太守。

　　《史记》曰：卫青为侯家人，少时归，其父使牧羊，先母之子，皆奴畜之，不以为兄弟，青常至甘泉居室，有钳徒相青曰：贵人也，官至封侯，青叹曰：人奴之生，得无笞骂足矣，安望封侯。

　　又曰：栾布尝为人所略，卖为奴，卖与燕将臧荼，後为都尉。

　　又曰 ：齐俗贱奴虏，而刁闻［注］《太平御览》五百作间，下同 。独爱贵之，桀黠奴人之所患，唯刁闻收使之，终得其力。

　　又曰：季布为朱家钳奴。

　　又曰：诸吕擅权，陆贾曰：天下安危，注意将相，将相和则士豫附，陈遂结懽太尉，以奴百人遗贾。

　　又曰：卫将军舍人，过平阳主家，主令骑奴同席而食，持刀断席而坐。

　　《汉书》曰：武帝时，募民能入奴婢，得以终身复，为郎，增秩。

　　又曰：王凤群弟争为骄侈，奴僮以千数。

　　又曰：张安世家僮七百人，皆有手技。

　　又曰：王莽时 ，匈奴侵寇，乃大虏［注］汉书食货志，《初学记》十九作募。囚徒人奴，名者［注］志，记作曰。猪突倅［注］志，记作豨。勇。

　　又曰：宣帝诏，大司马光，宿卫忠正，宣德明恩，前後赐奴婢百七十人。

　　《新序》曰：昌邑王以侧注冠赐师及儒者，後以冠冠奴，龚遂免冠归之，曰：今以冠冠奴，是奴虏畜恶也。

　　《东观汉记》曰：刘宽简略，嗜酒，尝坐客，使苍头市酒，大醉而还，对客骂曰畜生，宽遣人视奴，疑必自杀。

　　又曰：韩卓，腊日奴窃食祭其母，卓义其心，即日免之。

　　又曰：彭宠奴子密三人等，宠昼卧，密等遂缚宠着床，召其妻入缝缠囊，夜断宠及妻头，盛囊中，投世祖，世祖封子密为不义侯。

　　又曰：邓弘奴醉，击长寿亭长，弘见亭长，赏钱五千，异日,奴得复［注］《东观汉记》八复下有与字。宫中卫士怒争，卫士箠奴，弘闻。又与五千。

　　前秦录曰：慕容冲进通［注］《太平御览》五百作逼，此讹。长安，金城［注］御览作坚登城，此有讹脱。观之，大言责冲曰：尔辈群奴，正可牧羊牛 ，何为送死，冲曰：奴则奴矣，既厄奴苦，欲取尔相代。

　　《蜀志》曰：刘琰侈靡，侍婢奴能为声乐。又教诵灵光殿赋。

　　《三辅决录》曰：平陵孟佗，尽以家财赂张让监奴，众奴斩［注］《太平御览》五百作惭。焉，时宾客求见让者，常数百乘，累日不得通焉，他後至，诸奴拜迎，径将他车独往入，众谓他与让善，争以珍物赂佗，佗得以赂让。

　　语［注］按本条事见宋书七十七沈庆之传，语上当有脱文，《初学记》十九引作宋书。曰：虏据滑，太祖欲北伐，沈庆之固陈不可，丹阳尹徐湛之吏部尚书江湛在座，湛之等难庆之，庆之曰：理国譬如理家，耕当使奴，织当问婢，陛下欲伐国，而与白面书生辈谋之，何由济，上笑，曰传［注］按此左传桓二年文，有脱文，误连上，当另作条。士有隶子弟，以其子弟为仆隶。