云笈七签第二部

　　经曰：夫欲学道神仙食气之法，常以春二月、三月九日、十八日、二十七日，若甲辰、乙巳、丙辰、丁巳王相成满日， 可行气也。夫欲行气，起精室于山林之中，隐静之处，必近甘 泉东流之水，向阳之地，沐浴兰汤，以丹书玉房为丹田，方一 寸（玉房在下三寸是也）。精念玉房，内视中丹田，内炁致之 于下丹田。又先去鼻中毛，偃卧，两足相去五寸，两臂去身亦 五寸，瞑目握固（握固，婴儿之拳）。蒲蒻为枕，高三寸，若 胸中有病，枕高七寸，病在脐下，可去枕。既行气，不复食生 菜、五辛及荤也。诸欲绝谷行气法，食日减一口，十日后可不 食。二日、三日腹中或悁悁若饥，取好枣九枚，若方寸术饼九 枚食之，一日一夜，不过此也。不念食者，勿啖也。饮水日可 五胜，亦可三胜，勿绝也。口中恒含枣核，令人爱气，且生津 液故也。

　　经曰：道者炁也，爱气则得道，得道则长生；精者神也，宝精则神明，神明则长久。行气一名炼气，其法正强卧，徐漱 醴泉咽之（醴泉者，华池），以鼻微微内炁徐引之，莫令大极， 满入五息已，一息因可吐也。一息屈指数之至九十息。若身大 烦满者，可频伸，频伸讫，复行之，满四九三百六十息为一竟。 为之久久，众病自除。吐气既还，欲吸之时，先复小吐，微微 往来，如是再三，更鼻引之，不尔者，令人气逆。凡内气则气 上升，吐气则气下流，久自觉气周于身中。若行气未定，意中 疲倦，便练气，以九十息为一节，三九二百七十息为一竟。行 气令胓胓满藏，无令气大出，闭气于内，九十息一咽，咽含未 足者，复满九十息，三九自足，莫顿数也。当念气使随发际上 竟，及流四肢，自然下至三星（玉茎、二卵是）。

　　经曰：行气常以月一日至十五日，念气从手十指出；十六日尽三十日，念气从足十指出。久之，自觉气通手足，行之不 止，身日轻强，气脉柔和，荣卫肢节。长生之道，在于行气， 灵龟所以长存，服气故也。诸行气之后，或还欲食者，初饮米 汁粥，日增一口，渐加之。十日之后，可食淖饭，勿致饱也。

　　经曰：行气之法，初为之时，多不和调，令人欬逆，四肢或冷，既行之久，日自益也。四九三百六十息，身如委衣，骨 节皆解，久久乃觉气行体中，经营周身，濡润形体，洗涤皮肤， 五脏六腑，皆悉充满，百病除去。凡初行气之时，先安其身而 和其体，若气与竞争身不安者，且止和乃行之。气至则形安， 形安则鼻息调和，鼻息调和则清气来至，清气来至则自觉形热， 自觉形热则频汗出，且勿便起，在安徐养之，务欲其久。诸行 气，皆无令意中有忿怒愁忧，忿怒愁忧则气乱，气乱则逆。思 一则正气来至，正气来至则口中甘香，口中甘香则津液多生， 而鼻息微长，鼻息微长则五脏安，五脏安则气各顺理，如法为 长生久寿。行之之法：以鼻微微引气内之，以口吐之，此为长 息。内气有一，吸也。吐气有六：呼也，吹也，嘻也，呵也， 嘘也，呬也。凡人之息，一呼一吸，无过此数。行道之法，时 寒可吹，时温可呼。吹以去热，呼以去风，呵以去烦，嘻以下 气，嘘以散滞，呬以解极。夫人之极，率多嘘呬，嘘呬者，长 息之忌也，道家行气之所恶也。