- 云笈七签第一部
- ▪ 序
- ▪ 卷一道德部
- ▪ ▪ 总叙道德
- ▪ 卷二 混元混洞开辟劫运部
- ▪ ▪ 混元
- ▪ ▪ 空洞
- ▪ ▪ 混沌
- ▪ ▪ 混洞
- ▪ ▪ 劫运
- ▪ ▪ 太上老君开天经
- ▪ 卷三道教本始部
- ▪ ▪ 道教所起
- ▪ ▪ 三宝杂经出化序
- ▪ ▪ 道教序
- ▪ ▪ 道教三洞宗元
- ▪ ▪ 左乙混洞东蒙录
- ▪ ▪ 灵宝略纪
- ▪ ▪ 天尊老君名号历劫经略
- ▪ 卷四道教经法传授部
- ▪ ▪ 上清源统经目注序
- ▪ ▪ 灵宝经目序
- ▪ ▪ 上清经述
- ▪ ▪ 三皇经说
- ▪ ▪ 道教相承次第录
- ▪ ▪ 玄都九真盟科九品传经录
- ▪ 卷五经教相承部
- ▪ ▪ 茅山玄静李先生
- ▪ ▪ 中岳体玄潘先生
- ▪ ▪ 雷平山真人许君
- ▪ ▪ 仙人临沮令许君
- ▪ ▪ 真系──陇西李渤述
- ▪ ▪ 晋茅山真人杨君
- ▪ ▪ 宋庐山简寂陆先生
- ▪ ▪ 齐兴世馆主孙先生
- ▪ ▪ 梁茅山贞白陶先生
- ▪ ▪ 唐茅山升真王先生
- ▪ ▪ 王屋山贞一司马先生
- ▪ 卷六 三洞经教部
- ▪ ▪ 第二太平者三一为宗
- ▪ ▪ 第三太玄者重玄为宗
- ▪ ▪ 三洞(并序)
- ▪ ▪ 三洞品格
- ▪ ▪ 七部(并序)
- ▪ ▪ 四辅
- ▪ ▪ 第一太清者太一为宗
- ▪ ▪ 第四正一者真一为宗
- ▪ ▪ 十二部
- ▪ ▪ 三十六部
- ▪ 卷七 三洞经教部·本文
- ▪ ▪ 玉箓
- ▪ ▪ 玉篇
- ▪ ▪ 玉札
- ▪ ▪ 丹书墨箓
- ▪ ▪ 玉策
- ▪ ▪ 福连之书
- ▪ ▪ 题素
- ▪ ▪ 玉字
- ▪ ▪ 文生东
- ▪ ▪ 自然之字
- ▪ ▪ 四会成字
- ▪ ▪ 琅简蕊书
- ▪ ▪ 石碽
- ▪ ▪ 琅虬琼文
- ▪ ▪ 白银之编
- ▪ ▪ 赤书
- ▪ ▪ 火炼真文
- ▪ ▪ 金壶墨汁字
- ▪ ▪ 说三元八会六书之法
- ▪ ▪ 云篆
- ▪ ▪ 八体六书六文
- ▪ ▪ 符字
- ▪ ▪ 八显
- ▪ ▪ 玉字诀
- ▪ ▪ 皇文帝书
- ▪ ▪ 天书
- ▪ ▪ 龙章
- ▪ ▪ 凤文
- ▪ ▪ 玉牒金书
- ▪ ▪ 石字
- ▪ ▪ 琼札
- ▪ ▪ 紫字
- ▪ 卷八 三洞经教部·经释
- ▪ ▪ 第七章
- ▪ ▪ 第八章
- ▪ ▪ 第九章
- ▪ ▪ 第十章
- ▪ ▪ 第十一章
- ▪ ▪ 第三十五章
- ▪ ▪ 第三十六章
- ▪ ▪ 第三十七章
- ▪ ▪ 第三十八章
- ▪ ▪ 第三十九章
- ▪ ▪ 释《太上大道君洞真金玄八景玉箓》
- ▪ ▪ 第十二章
- ▪ ▪ 第十三章
- ▪ ▪ 第十四章
- ▪ ▪ 第十五章
- ▪ ▪ 第十六章
- ▪ ▪ 第十七章
- ▪ ▪ 第十八章
- ▪ ▪ 第十九章
- ▪ ▪ 第二十章
- ▪ ▪ 第一章
- ▪ ▪ 第二章
- ▪ ▪ 第三章
- ▪ ▪ 第四章
- ▪ ▪ 第五章
- ▪ ▪ 第六章
- ▪ ▪ 释《三十九章经》
- ▪ ▪ 释《上清高圣太上大道君金玄八景玉箓》
- ▪ ▪ 释 《太上神州七转七变天经》
- ▪ ▪ 释《神虎上符消魔智慧经》
- ▪ ▪ 释《太上素灵洞玄大有妙经》
- ▪ ▪ 释《回元九道飞行羽经》
- ▪ ▪ 释《九灵太妙龟山元录》
- ▪ ▪ 释《大有八禀太丹隐书》
- ▪ ▪ 释《七圣玄记回天九霄经》
- ▪ ▪ 释《曲素诀辞五行秘符》
- ▪ ▪ 释《天关三图七星移度经》
- ▪ ▪ 第二十一章
- ▪ ▪ 第二十二章
- ▪ ▪ 第二十三章
- ▪ ▪ 第二十四章
- ▪ ▪ 第二十五章
- ▪ ▪ 第二十六章
- ▪ ▪ 第二十七章
- ▪ ▪ 第二十八章
- ▪ ▪ 第二十九章
- ▪ ▪ 第三十章
- ▪ ▪ 第三十一章
- ▪ ▪ 第三十二章
- ▪ ▪ 第三十三章
- ▪ ▪ 第三十四章
- ▪ ▪ 释《除六天玉文三天正法》
- ▪ ▪ 释《青要紫书金根众经》
- ▪ ▪ 释《石精金光藏景录形经》
- ▪ ▪ 释《太上九赤斑符五帝内真经》
- ▪ 卷九 三洞经教部·经释
- ▪ ▪ 释《洞玄太极隐注经》
- ▪ ▪ 释《七经》(并序)
- ▪ ▪ 释《三九素语》
- ▪ ▪ 释《紫凤赤书》
- ▪ ▪ 释《灵飞六甲》
- ▪ ▪ 释《元始洞玄灵宝赤书五篇真文》
- ▪ ▪ 释《太上上皇民籍定真玉箓》
- ▪ ▪ 释《太上仓元上箓》
- ▪ ▪ 释《太上太素玉箓》
- ▪ ▪ 释《太上神虎玉符》
- ▪ ▪ 释《太上金虎符》
- ▪ ▪ 释《太上金篇虎符》
- ▪ ▪ 释《太上玉清神虎内真隐文》
- ▪ ▪ 释《太上三元玉检布经》
- ▪ ▪ 释《洞真太上九真中经》
- ▪ ▪ 释《洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经》
- ▪ ▪ 释《洞真中黄老君八道秘言经》
- ▪ ▪ 释《洞神秘箓》
- ▪ ▪ 释《外国放品经》
- ▪ ▪ 释《四十四方经》
- ▪ ▪ 释《隐地八术》
- ▪ ▪ 释《洞玄智慧大诫经》
- ▪ ▪ 释《洞玄通微定志经》
- ▪ ▪ 释《洞真玉佩金珰太极金书上经》
- ▪ ▪ 释《太霄琅书》
- ▪ ▪ 释《太微黄书》
- ▪ ▪ 释《太上金书秘字》
- ▪ ▪ 释《玄真文赤书玉诀》
- ▪ ▪ 释《紫度炎光神玄经》
- ▪ ▪ 释《胎精中记》
- ▪ ▪ 释《八素真经》
- ▪ 卷十 三洞经教部·经
- ▪ ▪ 老君太上虚无自然本起经
- ▪ 卷十一 三洞经教部·经二
- ▪ ▪ 上有章第二
- ▪ ▪ 口为章第三
- ▪ ▪ 黄庭章第四
- ▪ ▪ 肾部章第十二
- ▪ ▪ 天中章第六
- ▪ ▪ 至道章第七
- ▪ ▪ 心部章第十
- ▪ ▪ 肝部章第十一
- ▪ ▪ 中池章第五
- ▪ ▪ 脾部章第十三
- ▪ ▪ 胆部章第十四
- ▪ ▪ 梁丘子注释叙
- ▪ ▪ 上清章第一
- ▪ ▪ 上清黄庭内景经
- ▪ ▪ 务成子注叙
- ▪ ▪ 释题
- ▪ ▪ 诵黄庭经诀
- ▪ ▪ 脾长章第十五
- ▪ ▪ 上睹章第十六
- ▪ ▪ 灵台章第十七
- ▪ ▪ 三关章第十八
- ▪ ▪ 若得章第十九
- ▪ ▪ 呼吸章第二十
- ▪ ▪ 琼室章第二十一
- ▪ ▪ 心神章第八
- ▪ ▪ 常念章第二十二
- ▪ ▪ 肺部章第九
- ▪ 卷十二 三洞经教部·经三
- ▪ ▪ 治生章第二十三
- ▪ ▪ 隐影章第二十四
- ▪ ▪ 五行章第二十五
- ▪ ▪ 高奔章第二十六
- ▪ ▪ 玄元章第二十七
- ▪ ▪ 仙人章第二十八
- ▪ ▪ 紫清章第二十九
- ▪ ▪ 百谷章第三十
- ▪ ▪ 心典章第三十一
- ▪ ▪ 经历章第三十二
- ▪ ▪ 肝气章第三十三
- ▪ ▪ 肺之章第三十四
- ▪ ▪ 隐藏章第三十五
- ▪ ▪ 沐浴章第三十六
- ▪ ▪ 太上黄庭外景经──务成子注
- ▪ ▪ 序
- ▪ ▪ 上部经第一
- ▪ ▪ 中部经第二
- ▪ ▪ 下部经第三
- ▪ ▪ 推诵《黄庭内景经》法
- ▪ 卷十三 三洞经教部·经四
- ▪ ▪ 六腑万神章第十七(此章十句,七十言)
- ▪ ▪ 勿泄天神章第十八(此章八句,五十六言)
- ▪ ▪ 太清中黄真经(并释题)
- ▪ ▪ 三虫宅居章第九(此章四句,二十八言)
- ▪ ▪ 九仙真气章第十(此章十二句,八十四言)
- ▪ ▪ 胎息真仙章第十一(此章四句,二十八言)
- ▪ ▪ 释题
- ▪ ▪ 内养形神章第一(此章五句,三十五言)
- ▪ ▪ 五牙咸恶章第三(此章六句,四十二言)
- ▪ ▪ 烟霞净志章第四(此章四句,二十八言)
- ▪ ▪ 百窍关连章第五(此章四句,二十八言)
- ▪ ▪ 长存之道章第六(此章四句,二十八言)
- ▪ ▪ 咸美辛酸章第七(此章十句,七十言)
- ▪ ▪ 谷实精华章第八(此章六句,四十二言)
- ▪ ▪ 太极真宫章第十三(此章七句,六十三言)
- ▪ ▪ 九气真仙章第十四(此章十句,七十言)
- ▪ ▪ 太微玄宫章第十五(此章八句,五十六言)
- ▪ 卷十四 三洞经教部·经五
- ▪ ▪ 黄庭遁甲缘身经
- ▪ ▪ 肺脏图
- ▪ ▪ 脾脏图
- ▪ ▪ 肾脏图
- ▪ ▪ 心脏图
- ▪ ▪ 肝脏图
- ▪ ▪ 胆脏图
- ▪ 卷十五 三洞经教部·经六
- ▪ ▪ 倍
- ▪ ▪ 物
- ▪ ▪ 目
- ▪ ▪ 蠢然
- ▪ ▪ 生
- ▪ ▪ 胜
- ▪ ▪ 顺
- ▪ ▪ 契
- ▪ ▪ 象
- ▪ ▪ 黄帝阴符经叙
- ▪ ▪ 昌
- ▪ ▪ 身
- ▪ ▪ 机
- ▪ ▪ 藏
- ▪ ▪ 静
- ▪ ▪ 人
- ▪ ▪ 安
- ▪ ▪ 神
- ▪ ▪ 圣
- ▪ ▪ 命
- ▪ ▪ 黄帝阴符经──张果注解
- ▪ ▪ 天机经(解《阴符》也)
- ▪ 卷十六 三洞经教部·经七
- ▪ ▪ 高虚清明天生神章第八
- ▪ ▪ 无想无结无爱天生神章第九
- ▪ ▪ 太极真人颂二首
- ▪ ▪ 梵监须延天生神章第三
- ▪ ▪ 寂然兜术天生神章第四
- ▪ ▪ 波罗尼密不骄乐天生神章第五
- ▪ ▪ 洞元化应声天生神章第六
- ▪ ▪ 灵化梵辅大生神章第七
- ▪ ▪ 郁单无量天生神章第一
- ▪ ▪ 上上禅善无量寿天生神章第二
- ▪ 卷十七 三洞经教部·经八
- ▪ ▪ 太上老君内观经
- ▪ ▪ 洞玄灵宝定观经
- ▪ ▪ 老君清净心经
- ▪ 卷十八 三洞经教部·经九
- ▪ ▪ 第三神仙
- ▪ ▪ 第四神仙
- ▪ ▪ 第五神仙
- ▪ ▪ 第六神仙
- ▪ ▪ 老子中经(上)(一名《珠宫玉历》)
- ▪ ▪ 第一神仙
- ▪ ▪ 第二神仙
- ▪ ▪ 第七神仙
- ▪ ▪ 第八神仙
- ▪ ▪ 第九神仙
- ▪ ▪ 第十神仙
- ▪ ▪ 第十一神仙
- ▪ ▪ 第十二神仙
- ▪ ▪ 第十三神仙
- ▪ ▪ 第十四神仙
- ▪ ▪ 第十五神仙
- ▪ ▪ 第十六神仙
- ▪ ▪ 第十七神仙
- ▪ ▪ 第十八神仙
- ▪ ▪ 第十九神仙
- ▪ ▪ 第二十神仙
- ▪ ▪ 第二十一神仙
- ▪ ▪ 第二十二神仙
- ▪ ▪ 第二十三神仙
- ▪ ▪ 第二十四神仙
- ▪ ▪ 第二十五神仙
- ▪ ▪ 第二十六神仙
- ▪ ▪ 第二十七神仙
- ▪ 卷十九 三洞经教部·经十
- ▪ ▪ 老子中经(下)(一名《珠宫玉历》)
- ▪ ▪ 第二十八神仙
- ▪ ▪ 第二十九神仙
- ▪ ▪ 第三十神仙
- ▪ ▪ 第三十一神仙
- ▪ ▪ 第三十二神仙
- ▪ ▪ 第三十三神仙
- ▪ ▪ 第三十四神仙
- ▪ ▪ 第三十五神仙
- ▪ ▪ 第三十六神仙
- ▪ ▪ 第三十七神仙
- ▪ ▪ 第三十八神仙
- ▪ ▪ 第三十九神仙
- ▪ ▪ 第四十神仙
- ▪ ▪ 第四十一神仙
- ▪ ▪ 第四十二神仙
- ▪ ▪ 第四十三神仙
- ▪ ▪ 第四十四神仙
- ▪ ▪ 第四十五神仙
- ▪ ▪ 第四十六神仙
- ▪ ▪ 第四十七神仙
- ▪ ▪ 第四十八神仙
- ▪ ▪ 第四十九神仙
- ▪ ▪ 第五十神仙
- ▪ ▪ 第五十一神仙
- ▪ ▪ 第五十二神仙
- ▪ ▪ 第五十三神仙
- ▪ ▪ 第五十四神仙
- ▪ ▪ 第五十五神仙
- ▪ 卷二十 三洞经教部·经十一
- ▪ ▪ 太上飞行九神玉经(一名《金简内文》)
- ▪ ▪ 羽章
- ▪ ▪ 步天纲
- ▪ ▪ 倒行法
- ▪ ▪ 反行法
- ▪ 卷二十一天地部一
- ▪ ▪ 三界宝箓
- ▪ ▪ 中四天
- ▪ ▪ 后四天
- ▪ ▪ 四梵三界三十二天
- ▪ ▪ 上四天
- ▪ ▪ 总序天
- ▪ 卷二十二天地部二
- ▪ ▪ 登山住止安居审地吉凶法
- ▪ ▪ 东方呵罗提国
- ▪ ▪ 中央太和宝真无量国
- ▪ ▪ 总说天地五方
- ▪ ▪ 九地三十六音
- ▪ ▪ 朝礼诀法
- ▪ ▪ 北方旬他罗国
- ▪ ▪ 上方元精青沌自然国
- ▪ ▪ 高上九玄三十六天内音
- ▪ ▪ 洞渊九地三十六音内铭
- ▪ ▪ 南方伊沙篸国
- ▪ ▪ 西方尼维罗绿那国
- ▪ 卷二十三 日月星辰部一
- ▪ ▪ 总叙日月
- ▪ ▪ 三奔录
- ▪ ▪ 奔辰
- ▪ ▪ 太上玉晨郁仪结璘奔日月图
- ▪ ▪ 峨嵋山北洞中石室户枢刻石书字
- ▪ ▪ 太上郁仪日中五帝讳字服色
- ▪ ▪ 太上结璘月中五帝夫人讳字服色
- ▪ ▪ 太素真人受太帝君日月诀法
- ▪ ▪ 大方诸宫服日月芒法
- ▪ ▪ 太上玄真诀服日月法
- ▪ ▪ 服日子三五七九玄根气法
- ▪ ▪ 服日月气法
- ▪ ▪ 又法
- ▪ ▪ 又法
- ▪ ▪ 太一游日服日月法
- ▪ ▪ 求月中丹光夫人法
- ▪ ▪ 服日月六气法
- ▪ ▪ 金仙内法
- ▪ ▪ 存思日月法
- ▪ ▪ 向日取嚏法
- ▪ ▪ 双景翼形隐道
- ▪ ▪ 食竹笋(鸿脯附)
- ▪ ▪ 奔日
- ▪ ▪ 奔月
- ▪ 卷二十四 日月星辰部二
- ▪ ▪ 总说星
- ▪ ▪ 二十八宿
- ▪ ▪ 北斗九星职位总主
- ▪ ▪ 太上空常飞步录
- ▪ 卷二十五 日月星辰部三
- ▪ ▪ 七童卧斗法
- ▪ ▪ 太上招五辰于洞房飞仙秘道
- ▪ ▪ 升斗法
- ▪ ▪ 卧斗
- ▪ ▪ 存二十四星法
- ▪ ▪ 飞登木星之道
- ▪ ▪ 飞登火星之道
- ▪ ▪ 飞登金星之道
- ▪ ▪ 飞登水星之道
- ▪ ▪ 飞登土星之道
- ▪ ▪ 奔辰飞登五星法
- ▪ 卷二十六十洲三岛部
- ▪ ▪ 十洲(并序)──东方朔集
- ▪ ▪ 祖洲
- ▪ ▪ 瀛洲
- ▪ ▪ 玄洲
- ▪ ▪ 炎洲
- ▪ ▪ 长洲
- ▪ ▪ 元洲
- ▪ ▪ 流洲
- ▪ ▪ 生洲
- ▪ ▪ 凤麟洲
- ▪ ▪ 聚窟洲(沧海岛附)
- ▪ ▪ 三岛
- ▪ ▪ 昆仑
- ▪ ▪ 方丈(扶桑附)
- ▪ ▪ 蓬丘
- ▪ 卷二十七洞天福地部
- ▪ ▪ 十大洞天
- ▪ ▪ 三十六小洞天
- ▪ ▪ 七十二福地
- ▪ 卷二十八二十八治部
- ▪ ▪ 二十四治(并序)
- ▪ ▪ 天师所立四治
- ▪ 卷二十九禀生受命部一
- ▪ ▪ 禀受章
- ▪ ▪ 太上九丹上化胎精中记
- ▪ ▪ 解胎十二结法
- ▪ 卷三十禀生受命部二
- ▪ ▪ 帝一混合三五立成法
- ▪ ▪ 九真中经天上飞文
- ▪ ▪ 大洞回风混合帝一之法
老君曰:天地构精,阴阳布化,万物以生,承其宿业,分灵道一,父母和合,人受其生。始一月为胞精,血凝也;二月 为胎形,兆胚也;三月阳神为三魂,动以生也;四月阴灵为七 魄,静镇形也;五月五行分藏,以安神也;六月六律定腑,用 滋灵也;七月七精开窍,通光明也;八月八景神具降,真灵也 ;九月宫室罗布,以定精也;十月气足,万象成也。元和哺食, 时不停也。太一帝君在头,曰泥丸君,总众神也;照生识神, 人之魂也;司命处心,纳心源也;无英居左,制三魂也;白元 居右,拘七魄也;桃孩住脐,保精根也;照诸百节,生百神也 ;所以周身神不空也。元气入鼻,灌泥丸也。所以神明形固安 也。运动住止,关其心也;所以谓生有由然也。子内观之,历 历分也。心者,禁也,一身之主,禁制形神,使不邪也。心则 神也,变化不测,无定形也,所以五藏藏五神也。魂在肝,魄 在肺,精在肾,志在脾,神在心,所以字殊随处名也。心者, 火也,南方太阳之精,主火。上为荧惑,下应心也。色赤,三 叶如莲花,神明依泊,从所名也。其神也,非青非白,非赤非 黄,非大非小,非短非长,非曲非直,非柔非刚,非厚非溥, 非圆非方,变化莫测,混合阴阳,大包天地,细入毫芒,制之 则正,放之则狂。清净则生,浊躁则亡,明照八表,暗迷一方, 但能虚寂,生道自常,永保无为,其身则昌。世以无形,莫之 能名。祸福吉凶,悉由之矣。所以圣人立君臣,明赏罚,置官 僚,制法度,正以教人。人之难伏,惟在于心,心若清净,则 万祸不生。所以流浪生死,沉沦恶道,皆由心也。妄想憎爱, 取舍去来,染著聚结,渐自缠绕,转转系缚,不能解脱,便至 灭亡。犹如牛马,引重趋泥,转增陷没,不能自出,遂至于死, 人亦如之。始生之时,神源清净,湛然无杂。既受纳有形,形 染六情;眼则贪色,耳则滞声,口则耽味,鼻则受馨,意怀健 羡,身欲轻肥,从此流浪,莫能自悟,圣人慈念,设法教化, 使内观己身,澄其心也。
老君曰:谛观此身,从虚无中来,因缘运会,积精聚气,乘业降神,和合受生,法天象地,含阴吐阳,分错五行,以应 四时,眼为日月,发为星辰,眉为华盖,头为昆仑,布列宫阙, 安置精神,万物之中,人称最灵,性命合道,当保爱之。内观 其身,谁尊之焉?而不自贵,妄染诸尘,不静臭秽,浊乱形神。 孰观物我,何疏何亲?守道全生,为善保真。世愚役役,徒自 苦辛。
老君曰:从道受生谓之命,自一禀形谓之性,所以任物谓之心,心有所忆谓之意,意之所出谓之志,事无不和谓之智, 智周万物谓之慧,动以营身谓之魂,静以镇形谓之魄,流行骨 肉谓之血,保神养气谓之精。气清而駃谓之荣,气浊而迟谓之 卫,总括百骸谓之身,众象备见谓之形,块然有阂谓之质,状 貌可则谓之体,大小有分谓之躯,众思不得谓之神,莫然应化 谓之灵,气来入身谓之生,神去于身谓之死,所以通生谓之道。 道者,有而无形,无而有情;变化不测,通神群生。在人之身, 则为神明,所谓心也;所以教人修道,则修心也;教人修心, 则修道也。道不可见,因生以明之;生不可常,用道以守之。 若生亡则道废,道废则生亡。生道合一,则长生不死,羽化神 仙。人不能保者,以其不内观于心故也。内观不遗,生道常存。
老君曰:人所以流浪恶道,沉沦滓秽,缘六情起妄而生六识。六识分别,系缚憎爱,去来取舍,染著烦恼,与道长隔, 所以内观六识因起,六识从何而起?从心识起。心从我起,我 从欲起。妄想颠倒,而生有识。亦曰自然,又名无为,本来虚 净,元无有识。有识分别,起诸邪见。邪见既兴,尽是烦恼。 展转缠缚,流浪生死,永失于道。
老君曰:道无生死,而形有生死。所以言生死者,属形不属道也;形所以生者,由得其道也。形所以死者,由失其道也。 人能存生守道,则长存不亡也。
老君曰:人常能清净其心,则道自来居,道自来居则神明存身,神明存身则生不亡也。人常欲生而不能虚心,人常恶死 而不能保神,亦犹欲贵而不肯用道,欲富而不肯求宝,欲疾而 足不行,欲肥而食不饱也。
老君曰:道以心得,心以道明。心明则道降,道降则心通。神明之在身,犹火之在卮。明从火起,火自炷存,炷因油润, 油藉卮停。四者若废,明何生焉?亦如明缘神照,神托心存, 心由形有,形以道全。一物不足,明何依焉?所以谓之神明者, 眼见耳闻,意知身觉,分别物理,微细悉知。由神以明,故曰 神明也。
老君曰:所以言虚心也,遣其实也;无心者,除其有也。定心者,令不动也。正心者,使不邪也。清心者,使不浊也。 净心者,使不秽也。此皆已有,今使除也。心直者,不反覆也。 心平者,无高低也。心明者,不暗昧也。心通者,不质碍也。 此皆本自然也。粗言数者,余可思也。
老君曰:知道易,信道难;信道易,行道难;行道易,得道难;得道易,守道难。守道不失,身常存也。
老君曰:道也者,不可以言传口受而得之,当虚心静神,道自来也。愚者不知,乃劳其形,苦其心,役其志,躁其神, 而道愈远,而神愈悲。背道求道,怨道不慈。
老君曰:道贵长存。保神固根,精气不散,淳白不分。形神合道,飞升昆仑,先天以生,后天长存,出入无间,不由其 门,吹阴煦阳,制魄抱魂。亿岁眷属,千载子孙,黄尘四起, 骑牛真人。金堂玉室,送故迎新。
老君曰:内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵,周身及物,闭目思寻,表里虚寂,神道微深,外观万境,内察一 心,了然明静,静乱俱息,念念相系,深根宁极,湛然常住, 窈冥难测,忧患永消,是非莫识。