云笈七签第一部

　　灵台郁蔼望黄野（灵台，心也。谓心专一存见黄庭，则黄野也），三寸异室有上下（三丹田上、中、下三处各异，每室 方圆一寸，故云三寸。今人犹谓心为方寸，即一所），间关营 卫高玄受（三田之间各有关，关营卫分部，至高至玄。心当受 以存念之也），洞房紫极灵门户（《大洞经》云：两眉直上却 入三分为守寸双田。入骨际三分有台阙明堂。正深七分，左为 青房，右为紫户。却入一寸为明堂宫，左有明童真君，右有明 女真官，中有明镜神君。却入二寸为洞房，左有无英君，右有 白元君，中有黄老君。却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫，左有 上元赤子，右有帝卿君。却入四寸为流珠宫，有流珠真人居之。 却入五寸为玉帝宫，有玉清神母居之。其明堂上一寸为天庭宫， 上清真女居之。洞房上一寸为极真宫，太极帝妃居之。丹田上 一寸为玄丹宫，中黄太一真君居之。流珠上一寸为太皇宫，太 上真君居之。故曰灵门户也），是昔太上告我者（我者，扶桑 大帝君自谓也。言我道成，昔承道君授以黄庭之术也。言此道 不远，止在丹田，故却言是昔也），左神公子发神语（按《大 洞经》云：左有无英。此云公子，亦牙言耳。发神语者，用心 专一，则教之以道），右有白元并立处（右为学道者之侍者也） ，明堂金匮玉房间（皆上元之宫。释如下说也），上清真人当 吾前（上元部神，想在天庭之际），黄裳子丹气频烦（谓中元 童子处于赤城。频烦气盛不衰竭），借问何在两眉端（明堂之 前），内侠日月列宿陈（《五辰行事诀》云：太上真人招五辰 于洞房，南极元君受传。每夜半坐卧，心存西方太白星在两眉 间，直上一寸，入一寸为玉珰紫阙，左日右月。又次存北方辰 星在帝乡玄宫，在发际下五分直入一寸也。又次存东方岁星在 洞阙朱台，洞阙朱台在目后一寸直入一寸是也。又次存南方荧 惑星在玉门华房，玉门华房在两目眦际直入五分是也。又次存 中央镇星在金匮黄室长谷，黄室长谷在人中直入二分是也。存 之缀悬于上。毕，叩齿五通，咽液二十五过，微咒曰：高元紫 阙，中有五神。宝曜敷晖，放光冲门。精气积生，化为老人。 首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎真，手把天刚，散绛 飞晨，足蹑华盖，吐芒练身。三景保守，令我得真。养魂制魄， 乘飚飞仙。是其事也。内象谕），七曜九元冠生门（七曜，七 星；配人之七窍。九元，九辰；配人之九窍。废一不可，故曰 生门）。