云笈七签第三部

　　论曰：凡上品药养命安神，将服之人，须持上法。若能真心奉道，苦节求仙，如是修行，神仙可冀。若不求仙出俗，取 乐人间，自服之后，一年断欲。要令药力成就，骨髓坚充。因 此百病消除，真气来入。身神既具，藏腑端严。表里清澄，魂 魄雄盛。内与道合，外以辟邪。所有功能，一如经说。若未能 顿绝，耽淫世华，百日以来，微用宣泄，此之意况，以理可知。 如不能慎，徒服无益，斯可谓扬汤止沸，不如离薪也。故说云 ：鸡雏养蚕，续不供口，此之谓也。至于坐卧居处，极须清净。 衣物众具，并宜香洁。鞋履杂物，不用借人。恐杂气相乱，正 气不居；则魂魄散越，多诸梦想，则神识不澄；神识不澄，则 志诚不定；志诚不定，则情怀燥扰；情怀燥扰，则有始无终； 有始无终，则于服饵养生，有能终卒者，鲜矣。若居处清净， 衣香严洁，药物精新，怀形一定，服饵不辍，志存长年，不杂 交游，唯知内视，依方禁戒，受气宝精。如是十年，则诸仙毕 至，青腰丞冀，咸侍卫之。六甲直符，任其驰使，十二守士， 应答俱臻，八使天官，随怀即感。若能阶此，已证神仙，何拘 于长者焉！其荤辛血属，仙家大忌，乃至凶秽之处，亦勿履之。 若正疗病，暂时所不论耳。三品服饵丸散，任情随时取宜，亦 无恒，唯消息节度，触类引之。上品养生，道尽于此也。