续资治通鉴

　　春，正月，丙戌，锡宝齐等为叛寇所掠，仰食于官，赐以农具、牛种，俾耕种自给。

　　辛卯，以张斯立为中书参知政事。

　　给晋给晋王所部屯田农器。

　　建五福太乙神坛畤。

　　二月，丙申，蒙阳甸部长纳款，来献方物，且请岁贡银千两及置驿传，诏即其地立通西军民府。

　　甲辰，诏：“诸军民相讼者，军民官同听之。”

　　丁未，省打捕鹰房府入东京路。

　　己未，改福建省为福建、平海等处行中书省、徙治泉州。平章高兴言泉州与琉球相近，或招或取，易得其情，故徙之。

　　封缅酋为国王，仍戒饬云南等处边将，毋擅兴兵甲。

　　庚申，诏改元，赦天下，免上都、大都、隆兴差税三年。

　　召耶律有尚为国子祭酒，以其前在国学能振儒风也。寻除集贤学士，兼其职。

　　以行徽政院副使王庆端为中书右丞。

　　奇彻亲军都指挥使托克托呼自北边入朝，拜同知枢密院事，命还北边。行至宣府卒，赠司空，谥武毅。

　　三月，庚午，以陕西行省平章额森特穆尔为中书平章政事，中书左丞梁得珪为中书右丞。

　　以彻尔为江南诸道行台御史大夫。

　　彻尔之官，谓都事贾钧曰：“国家置御史台，所以肃清庶官，美风俗，举教化也。乃者御史不存大体，按巡以苛为明，征赃以多为功，至有迫子证父、弟证兄、奸讦主者，伤风败教，莫兹为甚！为我语诸御史，毋效尤为也。”帝闻而善之。

　　丙子，帝如上都。命典瑞少监焦养直进讲《资治通鉴》，养直因陈规谏之言，帝厚赐之。

　　丁丑，以江西行省左丞巴特玛琳沁为中书左丞。

　　庚辰，达噜噶齐托尔苏受赂，为其奴所告，毒杀其奴，坐弃市。

　　丁亥，禁正月至七月捕猎，大都八百里内亦如之。

　　庚寅，立江淮等处财赋总管府及提举司。

　　以梁曾为杭州路总管。曾善抚字，户口复者五万馀。上言请禁暮夜鞫囚、游市酷刑，诏著为令。

　　先是五台山佛寺成，皇太后亲往祈祝。监察御史真定李元礼上书于太后曰：“古人有言：‘生民之利害，社稷之大计，惟所见闻而不系职司者，独宰相得行之，谏官得言之。’今朝廷不设谏官，御史职当言路，即谏官也，乌可坐视得失，而无一言以裨益圣治万分之一哉！伏见五台山创建寺宇，土木既兴，工匠失役，不下数万。附近数路州县，供亿烦重，男女废耕织，百物踊贵，民不聊生。今闻太后亲临五台，布施金币，臣谓其不可行者有五：时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，不无蹂躏，一也；太后春秋已高，亲劳圣体，往复暑途数千里，不避风日，万一调养失宜，悔将何及！二也；至尊举动，必书简册以贻万世，书而不法，将焉用之！三也；财不天降，皆出于民，今日支持调度，百倍曩时，而又劳民伤财以奉土木，四也；佛以慈悲方便为教，虽穷珍玩供养不为喜，虽无一物为献亦不怒。今太后为苍生祈福，而先劳圣体，使天子旷定省之礼，五也。伏愿中路回辕，端居深宫，俭以养德，静以颐神，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天子之孝心，下以慰元元之望，如此，则不祈福而福自至矣。”

　　台臣不敢以闻，至是侍御史万僧与御史中丞崔彧不合，诣架阁库取前章，封之入奏曰：“崔中丞私党汉人，李御史为大言谤佛，谓不宜建寺。”帝大怒，遣近臣赍其章，敕鄂勒哲、博果密鞫问。

　　博果密以国语译而读之，鄂勒哲曰：“其意与吾正同。往吾尝以此谏，太后曰：‘吾非喜建此寺，盖先尝许为之，非汝所知也。’”博果密曰：“他御史惧不敢言，惟一御史敢言，诚可赏也！”鄂勒哲等以其章上闻，帝沉思良久曰：“御史之言是也。”乃罢万僧，复元礼职。

　　归德、徐、邳、汴梁水，免其田租；道州旱，辽阳饥，并赈之。

　　夏，四月，癸巳朔，日有食之。

　　丙申，中书省、御史台言：“阿喇卜丹及崔彧条陈台宪诸事，请依旧例。御史台不立选，其用人则于常调官选之，惟监察御史、首领官，令御史台自选。各道廉访司，必择蒙古人为使，或缺则以色目世臣子孙为之，其次参以色目、汉人。又，哈喇齐、阿苏各举监察御史非便，亦宜止于常选择人，各省文案，行台差人检核。宿卫近侍，奉特旨令台宪擢用者，必须明奏，然后任之。行台御史秩满而有效绩者，或迁内台，或呈中书省，迁调廉访司亦如之，其不称职，省台择人代之。未历有司者，授以牧民之职，经省台同选者，听御史台自调。中收省或用台察之人，亦宜与御史台同议，各官府宪司官，毋得辄入体察。今拟除转运盐司使外，其馀官府，悉依旧例。”从之。