续资治通鉴

　　春，正月，丙子朔，加上太上皇帝尊号曰光尧寿圣宪天体道太上皇帝，太上皇后尊号曰寿圣明慈太上皇后。

　　丁丑，金封皇子永行为徐王，永蹈为滕王，永济为薛王。

　　壬午，金诏：“职官年七十以上致仕者，不拘官品，并给俸禄之半。”

　　癸未，帝谕辅臣曰：“前日奉上册宝，太上甚悦，翌日过宫侍宴，实帮家非常之庆。朕以敌仇未复，日不遑暇，如宫中台殿，皆太上时为之，朕未尝敢增益。太上到宫，徘徊周览，颇讶其不饰也。”辅臣言：“陛下不以万乘为乐而以中原为忧，早朝晏罢，焦劳如此，诚古帝王所不及也。”帝曰：“朕无佗嗜好，或得暇，惟书字为娱尔。”因顾内侍，取《题郭熙秋山平远诗》以赐虞允文。

　　先是允文复请建太子，帝曰：“朕既立太子，即令亲王出镇外籓，卿宜讨论前代典礼。”允文寻拟诏以进。

　　戊戌，金尚书省奏汾阳节度副使牛信昌生日受馈献，法当夺官，金主曰：“朝廷行事，苟不自正，何以正天下！尚书省、枢密院，生日节辰,馈献不少,此而不问；小官馈献，即加按劾，岂正天下之道！自今宰执、枢密馈献，亦宜罢去。”

　　己亥，帝作《敬天图》，谓辅臣曰：“《无逸》一篇，享国久长，皆本于寅畏。朕近日取《尚书》中所载天事，编为两图，朝夕观览，以自儆省。”虞允文言：“古人作《无逸图》，犹夸大其事。陛下尽图书中所载敬天事，又远过之。惟圣人尽躬行之实，敬畏不已，必有明效大验。”帝曰：“卿言诚然。”

　　泉州左翼军统制赵渥招到军兵一千人，不支军中物，帝曰：“渥当旌赏。”虞允文言：“且与一遥郡。“帝曰：“赏宜从重。设使职事有阙，罚亦不轻，可与遥郡团练使。”

　　庚子，臣僚言郎曹多阙员，帝曰：“昨召数人皆未至，可令寺、监丞兼权。曾有人言，近日自郡守为郎，间有不曾历职事官者,却似太骤。此言有理。”虞允文曰：“近来馆、学、寺、监，拘碍资格，迁除不行，故有自县便为郎者，是馆、学、寺、监反不如州县之捷也。”帝又曰：“此又失之外重矣。”梁克家曰：“元立资格，所以重郎选。历者一旦得之，郎选却轻矣。”帝曰：“然。今后除授，正不可令超躐。”

　　癸卯，进呈三衙旧司禁军人数，帝曰：“祖宗时，上四军分，止是支数百料钱。”梁克家言秘阁中有太神御札，禁军券钱至亲笔裁减一二百者，帝曰“虽一麻鞋之微，亦经区处。祖宗爱惜用度如此。”克家曰：“凡赐予尤不可轻。韩昭侯非靳一敝袴也，不以予无功之人。”帝曰：“予及无功，则人不知劝。”克家曰：“岂惟无功者不劝，有功者且解体矣。”帝顾虞允文曰：“昨遣内侍往江上，欲就令抚问，以卿言而止，正为此也。”允文曰：“郭子仪所得上赐甘蔗几条，柑子几颗，人主以此示恩意尔。今诸将受陛下厚恩，未有以报。”帝曰：“郭子仪有大功于唐，今诸将若有郭子仪功，赐予诚不可轻也。”

　　金主谓宰臣曰：“往岁清暑山西，近路禾稼甚广，殆无畜牧之地，因命五里外乃得耕垦。今闻民乃去之佗所，甚可矜悯，其令依旧耕种。事有类此，卿等宜即告朕。”

　　是月，复置铸钱司。

　　二月，癸丑，立恭王惇为皇太子。大赦。初，庄文太子卒，庆王恺以次当立,帝以恭王惇英武类己,越次立之，而进封恺为魏王，判宁国府。

　　帝谓辅臣曰：“古人以教子为重,其事备见于《文王世子》，须当多置僚属，博选忠良，使左右前后罔匪正人。不然，一薛居州，亦无益也。”问：“旧来官属几人？”虞允文等曰：“詹事二人，庶子、谕德兼讲读者二人。”帝曰：“宜增二员。谁可当此选者？”允文等举恭邸讲读官李彦颖、刘焞，帝曰：“焞有学问，彦颖有操履。卿等更选取数人。”及进呈,帝览之曰；“王十朋、陈良翰二人俱可。十朋旧为小学教授，性极疏快，但临事坚执耳。”允文曰：“宾僚无佗事,惟以文学议论为职,不嫌于坚执也。”帝曰：“十朋、良翰诚是忠蹇，可并除詹事。”帝又问：“焞兼侍读，彦颖却兼侍讲，何也？”允文等曰：“李彦颖既兼左谕德，以侍进无人，并令兼之。”帝曰：“侍讲可别选人。”乃命焞为司业兼侍读。

　　工部侍郎胡铨，亦请饬太子宾僚朝夕劝讲，帝曰：“三代长且久者，由辅导太子得人所致；末世国祚不永，皆由辅导不得其人。”铨前以除知泉州入对,遂留侍经筵。寻有忌铨敢言者，捃其细故，杂它朝士并言之，铨遂与礼部侍郎郑闻、枢密院检详文字李卫秘书丞潘慈明并罢。

　　尚书左司郎中兼侍讲张栻讲《诗·葛覃》，进说曰：“治生于敬畏,乱起于骄淫。使为国者每念稼穑之劳,而其后妃不忘织纴之事,则心之不存者寡矣。周之先后勤俭如此，而其后世犹有休蚕织而为厉阶者。兴亡之效，如此可见。”因推广其事，上陈祖宗自家刑国之懿，下斥今日兴利扰民之害。帝叹曰：“王安石谓人言不足恤，所以误国。”栻又言本朝治体以忠厚仁信为本，因及熙、丰、元符用事大臣，帝曰：“祖宗法度，乃是家法，熙、丰之后，不合改变耳。”

　　丁巳，帝谕宰执曰：“祖宗时，数召近臣为赏花钓鱼宴，朕亦欲暇日命卿等射弓饮宴。”虞允文等言：“陛下昭示恩意，得瞻近威颜，从容献纳，亦臣等幸也。”帝曰：“君臣不相亲，则情不通。早朝奏事，止顷刻间，岂暇详论治道，故欲与卿等从容耳。”