续资治通鉴

　　春，正月，乙酉，贾似道遣杨琳赉空名告身及蜡书、金币至大获山，招蒙古杨大渊南归。大渊从子文安，执琳以闻，蒙古主命杀之。

　　丙戌，蒙古以姚枢为中书左丞。时或言中书政事大坏，蒙古主怒，大臣罪且不测，枢上言：“自中统至今，五六年间，外侮内叛，相继不绝，然能使官离债负，民安赋役，国用粗足，政事更新，皆陛下信用先王之法所致。今创始治道，正宜上答天意，下结民心，睦亲族以固本，定大臣以当国,开经筵以格心,立学校以育才，则可以光先烈、遗子孙。迩者伏闻聪听日烦，朝廷政令,日改月异，远近臣民，不胜战惧,惟恐大本一废，远业虽成，为陛下之后忧耳。”蒙古主怒始释。

　　蒙古兴元判官费寅有罪，惧诛，诬廉希宪、商挺在京兆因李亶叛修城治兵，潜畜异志，以赵良弼为征。癸卯，召挺、良弼赴阙，既至，蒙古主诘问，良弼泣对曰：“二臣忠良，保无是心，愿剖臣心以明之。“蒙古主已入赵璧之谮，切责良弼，无所不至，至欲断其舌，良弼誓死不少变，乃罢。

　　蒙古主召商挺问曰：“卿在关中、怀孟，两著治效，而毁言日至，岂同寅有沮卿者邪，抑位高而志怠邪?比年论王文统者甚众,卿独无一言。”挺对曰：“臣素知文统之为人，尝与赵璧言之，想陛下犹能记也。臣在秦三年多过，其或从横以应变者有之，若功或以归己，事败分咎于人，臣必不敢。请就戮。”挺既出，蒙古主顾近臣数挺前后大计凡十有七，因曰：“挺有功如是，犹自言有罪，若此，谁复为联戮力邪？卿等识之！”

　　蒙古命右丞纳哈代廉希宪为秦蜀行者，覆视费寅所告，无实状，诏希宪还京师，上见，言曰：“方关陕叛乱，川蜀未宁，事急星火，臣随宜行事，不谋佐贰。如寅所言，罪止在臣，臣请逮系有司。”蒙古主抚御床曰：“当时之言，天知之，朕知之,卿果何罪！”慰谕良久，进拜中书平章政事。一日，召入禁中，从容道籓邸时事，因及赵璧所言，希宪曰：“昔攻鄂时，贾似道作木栅环城，一夕而成。陛下顾扈从诸臣曰：‘吾安得如似道者用之？’僧子聪、张易曰：‘山东王文统，才智士也，今为李亶幕僚。’诏问臣，臣对亦闻之，实未识其人也。”蒙古主曰：“朕亦记此。”由是璧之谮不行，寅卒以反诛。

　　二月，癸丑，诏：“吴潜、丁大全党人，迁谪已久，远者量移，近者还本贯，并不复用。”

　　贾似贾似道以国计困于造楮，富民困于和籴，思有以变法而未得其说。知临安府刘良贵、浙西转运使吴势卿献买公田之策，似道乃命殿中侍御史陈尧道、右正言曹孝庆、监察御史虞毖、张希颜上疏言：“三边屯列，非食不饱；诸路和籴，非楮不行。既未免于廪兵，则和籴所宜广图；既不免于和籴，则楮币未容缩造。为今日计，欲便国便民而办军食、重楮价者，莫若行祖宗限田之制。以官品计顷，以品级计数，下两浙、江东、西和籴去处，先行归并诡析，后将官户田产逾限之数抽三分之一，回买以充公田。但得一千万亩之田，则每岁可收六七百万石之米，其于军饷沛然有馀，可免和籴，可以饷军，可以杜造楮币，可平物价，可平富室，一事行而五利兴矣。”帝从之。丁巳，诏：“置官田所，以刘良贵提领，通判陈訔为检阅，副之。”

　　良贵请下都省，严立赏罚，究归并之弊。给事中徐经孙条具其害，似道讽御史舒有开劾罢之。经孙尝举陈茂濂，至是为以公田官，分司嘉兴，闻经孙去国，曰：“我不可以负徐公。”亦谢事，终身不起。

　　浙西安抚魏克愚言：“取四路民田，立限回买,所以免和籴而益邦储。议者非不自以为公忠，然未见其利而适见其害。徐经孙所奏江西买田之弊甚详，若浙西之弊，则见有甚于彼者。”因历述为害者八事,疏奏，不省。

　　未几，帝手诏曰：“永免和籴，无如买逾限之田为良法。然东作方兴，权俟秋成，续议施行。”似道愤然，上疏求去，复讽何梦然、陈尧道、曹孝庆抗章留之,且劝帝下诏慰勉,帝乃趣似道出视事,且曰：“当始于浙西，诸路视之为则。”似道具陈其制，帝悉从之，三省奉行惟谨。似道首以己田在浙西者万亩为公田倡，荣王与芮继之，赵立奎自陈投卖；由是朝野无敢言者。

　　甲子，蒙古主如开平。

　　蒙古以王德素充国信使，刘公谅副之，致书于帝，诘稽留郝经之故。经久羁真州，上表曰：“愿附鲁连之义，排难解分；岂如唐俭之徒，款兵误国！”

　　又数上书于帝，其略曰：“贵朝自太祖受命，创立规模，一本诸理，校其武功，有不逮汉、唐之初；而革弊政，弭兵凶，弱籓镇，强京国，意虑深远，贻厥孙谋，有盛于汉、唐之后者。夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣而有天下，晏然穆清也哉？理有所不能，势有所难必，亦安夫所遇之理而已。贵朝祖宗深见夫此，持勒控约，不肯少易，是以太祖开建大业，太宗丕承基统，仁宗治效浃洽，神宗大有作为，高宗坐弭强敌，皆有其势而弗乘，安于理而不妄者也。今乃或者欲于迁徙战伐之极，三百馀年之后，不为扶持安全之计，欲断生民之馀命，弃祖宗之良法，不以理，以势;不以守，以战？欲收奇功,取幸胜，为诡遇之举，不亦误乎？

　　“伏惟陛下之与本朝，初欲复前代故事，遣使纳交，越国万里，天地人神，皆知陛下计安生民之意。而气数未合，小人交乱，虽行李往来，迄无成命。非两朝之不幸，生民之不幸也！有继好之使而无止戈之君，有讲信之名而无修睦之实，有报聘之命而无输平之约，是以藉藉纷纷，不足以明信而适足以长乱，至渝、合、交、广之役,而祸乱极矣。主上即位之初,过以相与，惟恐不及，不知贵朝何故接纳其使，拘于边郡，蔽冪蒙覆，不使进退，一室之内，颠连宛转，不睹天日，绵延数年？主上何罪，经等亦何罪，而窘逼至是邪？或者必以为本朝兵乱，有隙可乘。本朝骨肉暌阋，诸候背叛，则或有之；以主上之仁圣，必能享国以致太平,使南北之民,免杀戮之祸而共跻仁寿，不然，则战争方始而贵朝可忧矣。事至今日，贵朝宜汲汲皇皇以应主上美意，讲信修睦，计安元元；而乃置而不问，岂天未厌乱，将由是以缔起兵端耶？抑由是以别有蕴蓄耶？抑其间有主张是者必不使之成耶?皆不可得而知也。