吕氏春秋

　　二曰:

　　先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民（必）

　　〔心〕有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。

　　昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命 。”于是剪其发，磨其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之地人事之传也。

　　文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭扫必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文五载拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地， 以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，放曰文王智矣。

　　越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不山听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇于肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，女亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病因穷颜色愁翠不赡者，必身自食之。于是属请大大而告之，曰：“愿一与吴徼天（下）之衷。；（今）〔令〕吴、越之国，相与俱残。全大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤立大愿也。若此而不可得也，内量万国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群山，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉 。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。

　　齐庄子请攻越，问于和子。和子曰 ：“先君有遗令曰：

　　‘无攻越，越猛虎也。’”庄子曰；“虽猛虎也，而今已死矣。“和子（曰）以告鸮子。鸮子曰：“已死矣以为生。”故凡举事，必先审民心然后可举。