吕氏春秋

　　五曰:

　　由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者出鱼乎十仞之下，饵香也，善妇者下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反百殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。

　　强令之笑不乐，强分之哭不悲。强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

　　缶醢黄，芮聚之，有酸；徒水则必不可。以狸致鼠，以冰致蝇，奋工不能。以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁，以致之之道去之也。继、纣以去之之道致之也，罚虽重，刑虽严，何益？

　　大寒既至，民暖是利，大热在上，民清是走。是故民无常处，见利之聚，无之去。欲为天子，民之所走。不可不察。今之世，至寒矣，至热矣，而民无定者，取则行钧也。欲为天子，所以示民，不可不异也。行不异，乱虽信今，民犹无走。民无走，则王者废矣，暴君幸矣，民绝望矣。故当分之世，有仁人在焉，不可而不此务，有贤主不可而不此事。

　　贤不肖不可以（不）相分，若命之不可易，若美恶之不可移。桀、纣资为天子，富有天下，能尽害天下之民，而不能得贤名之。关龙逢、王子比干能以要领之死，令其上立过，而不能与之贤名。名固不可以相分，必由其理。