吕氏春秋

　　三曰:

　　夏后氏孔甲田于东阳■山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入于民室，主人方乳，或曰“后来是良田也，之子是必大吉”，或曰“不胜也，之子是必有殃”。后乃取其子以归， 曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼嘹（: 口换成木），斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰 ：‘呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为《破斧》之歌，实始为东音。

　　禹行功，见塗山之女，禹未之通而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾待禹于塗山之阳，女乃作歌，歌口“候人兮猗”，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》、《召南》。

　　周昭王亲将征荆。辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，果依，王及控公据于汉中。李余印振天北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。段整甲徙宅西河，犹思故处，实始作为西音，长公继是音以处西山，秦缪公取风焉，实始作为秦音。

　　有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若溢隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反，二女作歌一终，曰“燕燕往飞”，实始作为北音。

　　凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内，是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐，不可隐匿，放曰乐之为观也深矣。土弊则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则利烦而乐淫。郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。流辟誂越慆滥之音出，则滔荡之气、邪漫之心感矣；感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德，正德以出乐，和乐以成顺。乐和而民向方矣。