吕氏春秋

　　二曰:

　　天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，两年寿得长焉。长者，非短两续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者定形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大操、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精则生害矣。故凡养生。莫者知本，知本则疾无由至矣。

　　精气之集也，必有入也。集子羽鸟与为飞扬，集于走兽与为流行，集于珠玉与为精朗，集于树木与为茂长，集于圣人与为鴽明。精气之末也，因轻而扬之，固定而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。

　　流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为[目蔑]为盲，处鼻则为[鼻九]为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹶。

　　轻水所多秃与瘿人，重水所多鴽与辟人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多鴽与伛人。

　　凡食无强厚 ，（味无以）烈味重酒，是（以谓之）〔之谓〕疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进受气。饮必小咽，端直无戾。

　　今世上卜筮祷词，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于把，何益于中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之，故古之人戏之也，为其末也。