- 吕氏春秋
- ▪ 卷一孟春纪
- ▪ ▪ 孟春纪
- ▪ ▪ 本生
- ▪ ▪ 重已
- ▪ ▪ 贵公
- ▪ ▪ 五曰:
- ▪ 卷二仲春纪
- ▪ ▪ 仲春纪
- ▪ ▪ 贵生
- ▪ ▪ 情欲
- ▪ ▪ 当染
- ▪ ▪ 功名
- ▪ 卷三季春纪
- ▪ ▪ 季春纪
- ▪ ▪ 尽数
- ▪ ▪ 先己
- ▪ ▪ 论人
- ▪ ▪ 圆道
- ▪ 卷四孟夏纪
- ▪ ▪ 孟夏纪
- ▪ ▪ 劝学
- ▪ ▪ 尊师
- ▪ ▪ 诬徒
- ▪ ▪ 用众
- ▪ 卷五仲夏纪
- ▪ ▪ 仲夏纪
- ▪ ▪ 大乐
- ▪ ▪ 侈乐
- ▪ ▪ 适音
- ▪ ▪ 古乐
- ▪ 卷六季夏纪
- ▪ ▪ 季夏纪
- ▪ ▪ 音律
- ▪ ▪ 音初
- ▪ ▪ 制乐
- ▪ ▪ 明理
- ▪ 卷七孟秋纪
- ▪ ▪ 振乱
- ▪ ▪ 禁塞
- ▪ ▪ 孟秋纪
- ▪ ▪ 荡兵
- ▪ ▪ 怀宠
- ▪ 卷八仲秋纪
- ▪ ▪ 爱士
- ▪ ▪ 仲秋纪
- ▪ ▪ 论威
- ▪ ▪ 简选
- ▪ ▪ 决胜
- ▪ 卷九季秋纪
- ▪ ▪ 季秋纪
- ▪ ▪ 顺民
- ▪ ▪ 知士
- ▪ ▪ 审己
- ▪ ▪ 精通
- ▪ 卷十孟冬纪
- ▪ ▪ 孟冬纪
- ▪ ▪ 节丧
- ▪ ▪ 安死
- ▪ ▪ 异宝
- ▪ ▪ 异用
- ▪ 卷十一仲冬纪
- ▪ ▪ 仲冬纪
- ▪ ▪ 至忠
- ▪ ▪ 忠廉
- ▪ ▪ 当务
- ▪ ▪ 长见
- ▪ 卷十二季冬纪
- ▪ ▪ 士节
- ▪ ▪ 介立
- ▪ ▪ 诚廉
- ▪ ▪ 不侵
- ▪ ▪ 季冬纪
- ▪ 卷十三有始览
- ▪ ▪ 应同
- ▪ ▪ 去尤
- ▪ ▪ 听言
- ▪ ▪ 谨听
- ▪ ▪ 务本
- ▪ ▪ 谕大
- ▪ ▪ 有始
二曰:
黄钟生林钟,林钟生太蔟,太族生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕。三分所生,益之一分以上生;三分所生,去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上,林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。
大圣至理之世,天地之气,合而生风,日至则月钟其风,以生十二律。仲冬日短至,则生黄钟。季冬生大吕。孟春生太蔟。仲春生夹钟。季春生姑洗。孟夏生仲吕。仲夏日长至,则生蕤宾。季夏生林钟。孟秋生夷则。仲秋生南吕。季秋生无射。孟冬生应钟。天地之风气正,则十二律定矣。
黄钟之月,土事无作,慎无发盖,以固天闭地,阳气且泄。大吕之月,数将几终,岁且更起,〔专〕而农民,无有所使。太蔟之月,阳气始生,草木繁动,令农发土,无或失时。夹钟之月,宽裕和平,行揭去刑,无或作事,以害群生。姑洗之月,达道通路,沟渎修利,申之此令,嘉气趣至。仲吕之月,无聚大众,巡劝农事,草木方长,无携民(心)〔志〕。蕤宾之月,阳气在上,安壮养使,本朝不静,草木早稿。林钟之月,草木盛满,阳将始刑,天发大事,以将阳气。夷则之月,修法饬刑,选土厉兵,诘诛不义,以怀远方。南目之月,蛰虫入穴,趣农收聚,无敢懈怠,以多为务。无射之月,疾断有罪,当法勿赦,无留狱讼,以亟以故。应钟之月,阴阳不通,闭而为冬,修别丧纪,审民所终。