盐铁论

　　大夫曰 ：“昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。故君子笃仁以行，然必筑城以自守， 设械以自备，为不仁者之害己也。是以古者，搜狝振旅而数军 实焉，恐民之愉佚而亡戒难。故兵革者国之用，城垒者国之固 也；而欲罢之，是去表见里，示匈奴心腹也。匈奴轻举潜进， 以袭空虚，是犹不介而当矢石之蹊，祸必不振。此边境之所惧， 而有司之所忧也。”

　　文学曰 ：“往者，通关梁，交有无，自单于以下，皆亲汉内附，往来长城之下。其后，王恢误谋马邑，匈奴绝和亲，攻 当路塞，祸纷拏而不解，兵连而不息，边民不解甲弛弩，行数 十年，介胄而耕耘，鉏耰而候望，燧燔烽举,丁壮弧弦而出斗, 老者超越而入葆。言之足以流涕寒心，则仁者不忍也。诗云：

　　‘投我以桃，报之以李。’未闻善往而有恶来者。故君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆为兄弟也。故内省不疚， 夫何忧何惧！”

　　大夫曰 ：“自春秋诸夏之君，会聚相结，三会之后，乖疑相从，伐战不止；六国从亲，冠带相接，然未尝有坚约。况禽 兽之国乎！春秋存君在楚，诘鼬之会书公，绐夷、狄也。匈奴 数和亲，而常先犯约，贪侵盗驱，长诈之国也。反复无信，百 约百叛，若朱、象之不移，商均之不化。而欲信其用兵之备， 亲之以德，亦难矣。”

　　文学曰 ：“王者中立而听乎天下，德施方外，绝国殊俗，臻于阙廷，凤皇在列树，麒麟在郊薮，群生庶物，莫不被泽。 非足行而仁办之也，推其仁恩而皇之，诚也。范蠡出于越，由 余长于胡，皆为霸王贤佐。故政有不从之教，而世无不可化之 民。诗云：‘酌彼行潦，挹彼注兹。’故公刘处戎、狄，戎、 狄化之。太王去豳，豳民随之。周公修德，而越裳氏来。其从 善如影响。为政务以德亲近，何忧于彼之不改？”