盐铁论

　　大夫曰 ：“禹、汤圣主，后稷、伊尹贤相也，而有水旱之灾。水旱，天之所为，饥穰，阴阳之运也，非人力。故太岁之 数，在阳为旱，在阴为水。六岁一饥，十二岁一荒。天道然， 殆非独有司之罪也。”

　　贤良曰 ：“古者，政有德，则阴阳调，星辰理，风雨时。故行修于内，声闻于外，为善于下，福应于天。周公载纪而天 下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，而不破块，风不鸣 条，旬而一雨，而必以夜。无丘陵高下皆熟。诗曰 ：‘有渰萋 萋，兴雨祁祁 。’今不省其所以然，而曰‘阴阳之运也’，非 所闻也。孟子曰 ：‘野有饿殍，不知收也；狗豕食人食，不知 检也；为民父母，民饥而死，则曰，非我也，岁也，何异乎以 刃杀之，则曰，非我也，兵也？’方今之务，在除饥寒之患， 罢盐、铁，退权利，分土地，趣本业，养桑麻，尽地力也。寡 功节用，则民自富。如是，则水旱不能忧，凶年不能累也。”

　　大夫曰 ：“议者贵其辞约而指明，可于众人之听，不至繁文稠辞，多言害有司化俗之计，而家人语。陶朱为生，本末异 径，一家数事，而治生之道乃备。今县官铸农器，使民务本， 不营于末，则无饥寒之累。盐、铁何害而罢？”

　　贤良曰 ：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多，农夫乐事劝功。用不具，则田畴荒， 谷不殖，用力鲜，功自半。器便与不便，其功相什而倍也。县 官鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程，不给民用。民用钝弊， 割草不痛，是以农夫作剧，得获者少，百姓苦之矣。”

　　大夫曰 ：“卒徒工匠，以县官日作公事，财用饶，器用备。家人合会，褊于日而勤于用，铁力不销炼，坚柔不和。故有司 请总盐、铁，一其用，平其贾，以便百姓公私。虽虞、夏之为 治，不易于此。吏明其教，工致其事，则刚柔和，器用便。此 则百姓何苦？而农夫何疾？”

　　贤良曰 ：“卒徒工匠！故民得占租鼓铸、煮盐之时，盐与五谷同贾，器和利而中用。今县官作铁器，多苦恶，用费不省， 卒徒烦而力作不尽。家人相一，父子戮力，各务为善器，器不 善者不集。农事急，挽运衍之阡陌之间。民相与市买，得以财 货五谷新币易货；或时贳民，不弃作业。置田器，各得所欲。 更繇省约，县官以徒复作缮治道桥诸发，民便之。今总其原， 壹其贾，器多坚■，善恶无所择。吏数不在，器难得。家人不 能多储，多储则镇生。弃膏腴之日，远市田器，则后良时。盐、 铁贾贵，百姓不便。贫民或木耕手耨，土耰淡食。铁官卖器不 售或颇赋与民。卒徒作不中呈，时命助之。发征无限，更繇以 均剧，故百姓疾苦之。古者，千室之邑，百乘之家，陶冶工商， 四民之求，足以相更。故农民不离畦亩，而足乎田器，工人不 斩伐而足乎材木，陶冶不耕田而足乎粟米，百姓各得其便，而 上无事焉。是以王者务本不作末，去炫耀，除雕琢，湛民以礼， 示民以朴，是以百姓务本而不营于末。”