盐铁论

　　大夫曰 ：“故扇水都尉彭祖宁归，言：‘盐、铁令品，令品甚明。卒徒衣食县官，作铸铁器，给用甚众，无妨于民。而 吏或不良，禁令不行，故民烦苦之 。’令意总一盐、铁，非独 为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝幷兼之路也。 古者，名山大泽不以封，为下之专利也。山海之利，广泽之畜， 天地之藏也，皆宜属少府；陛下不私，以属大司农，以佐助百 姓。浮食奇民，好欲擅山海之货，以致富业，役利细民，故沮 事议者众。铁器兵刃，天下之大用也，非众庶所宜事也。往者， 豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众， 或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚 大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非 亦大矣！今者，广进贤之途，练择守尉，不待去盐、铁而安民 也。”

　　文学曰 ：“扇水都尉所言，当时之权，一切之术也，不可以久行而传世，此非明王所以君国子民之道也。诗云 ：‘哀哉 为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听 。’此诗人刺不 通于王道，而善为权利者。孝武皇帝攘九夷，平百越，师旅数 起，粮食不足。故立田官，置钱，入谷射官，救急赡不给。今 陛下继大功之勤，养劳倦之民，此用麋鬻之时；公卿宜思所以 安集百姓，致利除害，辅明主以仁义，修润洪业之道。明主即 位以来，六年于兹，公卿无请减除不急之官，省罢机利之人。 人权县太久，民良望于上。陛下宣圣德，昭明光，令郡国贤良、 文学之士，乘传诣公车，议五帝、三王之道，六艺之风，册陈 安危利害之分，指意粲然。今公卿辨议，未有所定，此所谓守 小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。”

　　大夫曰 ：“宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿 之富。先帝计外国之利，料胡、越之兵，兵敌弱而易制，用力 少而功大，故因势变以主四夷，地滨山海，以属长城，北略河 外，开路匈奴之乡，功未卒。盖文王受命伐崇，作吧于丰；武 王继之，载尸以行，破商擒纣，遂成王业。曹沬弃三北之耻， 而复侵地；管仲负当世之累，而立霸功。故志大者遗小，用权 者离俗。有司思师望之计，遂先帝之业，志在绝胡、貉，擒单 于，故未遑扣扃之义，而录拘儒之论。”

　　文学曰 ：“燕雀离巢宇而有鹰隼之忧，坎井之蛙离其居而有蛇鼠之患，况翱翔千仞而游四海乎？其祸必大矣！此李斯所 以折翼，而赵高没渊也。闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫， 未闻弊诸夏以役夷、狄也。昔秦常举天下之力以事胡、越，竭 天下之财以奉其用，然众不能毕；而以百万之师，为一夫之任， 此天下共闻也。且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦， 而拘儒之所忧也。”