太平广记

　　蜀川有一費雞師者，善知將來之事，而亦能爲人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。

　　時有一僧言，往者雙流縣保唐寺，寺有張二師者，因巡行僧房，見有空院，將欲住持，率家人掃灑之際，於柱上得一小瓶子。

　　二師觀之，見一蛇在瓶內。覆瓶出之，約長一尺，文彩斑駁，五色備具。以杖觸之，隨手而長。衆悉驚異。二師令一物挾之，送於寺外。當攜掇之際，隨觸隨大，以至丈餘，如屋椽矣。

　　二人擔之方舉，送者愈懼，觀者隨而益多。距寺約二三裏，所在撼動之時，增長不已。衆益懼，遂擊傷，至於死。

　　明日，此寺院中有虹蟪，亭午時下寺中。僧有事至臨邛，見雞師說之。雞師曰：“殺龍女矣！張二師與汝寺之僧徒。皆當死乎！”後卒如其言。他應驗不可勝記。竟不知是何術。

　　韋絢長足爲杜元穎從事，其弟妹皆識費師。於京中已悉知有此事。自到，即詢訪雞師之術。凡有病者來告，雞師發即抱一雞而往。及其門，乃持咒其雞，令入內，抵病者之所。雞入而死，病者差。雞出則病者不起矣。

　　時人遂號爲“費雞師”。又以石子置病者腹上，作法結印，其石子斷者，其人亦不起也。又能書符，先焚符爲灰，和湯水，與人吞之，俄複吐出，其符宛然如不燒。

　　又雲，城南建昌橋下，其南岸先有龍窟，歲常損人。至有連馬而溺者，如有攫拿于水。當韋臯時，前後運石，凡幾萬數。頃之，石複失焉。後命道士投簡于內，以土築之，方滿。自此之後，龍窟移於建昌寺佛殿下，與西廊龍井通焉。而建昌橋下，往往損人而不甚也。詢問吏卒，往時人馬溺於其間，良久屍浮皆白，其血被吮吸已盡，而屍乃出焉。（出《戎幕閒談》）