绣云阁

　　灵宅子将三缄导至上层楼中，欲诛灭之。三缄不识，乃谓小僧曰：“此楼何名通天？”小僧曰：“以其与上天相通也。”三缄曰：“如何能与天通耶？”小僧曰：“人由此楼，可以登天；仙神游之，可以下地。澈上澈下，故以通天为名。”三缄曰：“极乐世界原在西天，胡是地为西天，尚有通天之说？岂西方乐土在大罗下哉？”小僧曰：“西方乐土本在大罗天下。凡人修行得道，先飞身于乐土，再为修炼，俟功行圆足，然后方升天府。此乐土者，即尘寰之第一天也。”三缄曰：“飞升大罗而始称佛乎？抑不待飞升而即称佛乎？”小僧曰：“未能飞升大罗，谁以佛号封之？”三缄曰：“如是，则是地之低眉合掌者皆非佛也，乌得冒佛名乎？”小僧曰：“此系飞升大罗受封佛号后而闲游乐土者也。”三缄曰：“即称为佛，吾欲一观佛法。敢请诸佛显显，以释吾疑。”小僧曰：“吾与尔请之。”言已，假向诸佛喃喃数语转而告之三缄曰：“诸佛已许矣。但尔亦宜低眉合掌，不可妄动焉。”三缄曰：“愿领其教。”方将两足趺坐，小僧以手一指，似有至重之物从天半坠来。三缄忽听响声将要坠于顶上，扭身一化，化一莺儿，飞出重霄。俯首下视，乃一巨石如桶，周围放出金光。此属灵宅洞中所炼之飞天石，善能伤及仙子者。见得三缄化莺而遁，此石飞舞空际，似寻三缄不着而心不遂焉。三缄忙将飞龙瓶抛起，内出火龙一条，舞爪张牙，与石斗于半天。久之，三缄见瓶不能伤及此石，刚欲飞起斩妖剑，忽来一仙子，向三缄而言曰：“是石也，乃灵宅炼成，非怪非妖，剑何能伏？吾与尔一锉，尔试抛去，石自粉碎矣。”三缄拜受讫，望空抛之。石见一缕金光直射身边，欲逃不得。此锉飞在石上，如石工钻石声，顷刻间片片坠地，化为乌有。三缄于是稽首拜谢曰：“承赐贵宝，未识仙子何名？”仙子曰：“吾乃公输仙是也。吾性善能钻石，助尔一阵。奈灵宅不服，尚有一虚无圈子，是乃彼之原神所化，最为利害。吾去坠崖山下，等候灵宅，以笑其复仇造怨之愚。至于此圈，惟尔正心师兄方能破得。”言已，乘云竟去。

　　三缄坐在云头，果见一圈在天外圆转不歇，缓缓腾至身前，突然向上翻来，将身覆定。三缄毫不介意，扭身化为一猿，以猿最玲珑，能跳此圈也。殊知猿向外跳，此圈愈见宽阔。用尽足力，只跳其半，视前圈尚遥，三缄暗思：圈之变化，能大能小，不知从上跳去，或可得出焉。乃从上跳之，其圈愈高，亦如平圈之跃，只能得半而止。三缄又化为马，窃计马善驰骤圈不能阻。讵料绝尘奔放，圈子益大，绰然有余。久则马力已疲，而不能越乎圈外。

　　正在计无所出，紫霞已遣正心子至，遥而呼曰：“三缄不必惊慌，吾来助尔矣。”言已，跳入圈内，稳稳坐定，向三缄曰：“吾师带有打仙鞭，尔可持去，以打灵宅。”三缄拜受毕，跳出圈子，云头按下，与灵宅大战。灵宅未及防备，已被三缄连打数鞭。但见头肿鼻歪，化道怒气而遁。三缄追至数十里，指灵宅子而詈曰：“此次暂饶尔命，二次胆敢再斗，吾不诛尔，誓不为人。”詈罢，转向万佛崖畔，楼台俱渺，惟台壁上所镌万佛在焉，三缄于是率领刚克、柔克暨傲性三弟子又向前征。

　　灵宅真人受了此番挫折，抱头鼠窜，来至坠尘山麓，大声言曰：“好利害！好利害！不意三缄孺子造出如此仙法。非惟诛之不得，险将性命丧于彼手。吾仇知不可复，惟有统率异道，以乱彼正道而已。”是时，公输大仙早化一老道等候在此，见灵宅至，笑则询曰：“尔灵宅乎？尔横顺欲阻阐道之人，今何如乎？”灵宅子曰：“吾所不平于紫霞者，以紫霞任肩阐道，高大自矜，卑视乎吾。兼之累受彼侮，心实不服。故不得不累复其仇也，岂好事哉？”公输仙子曰：“凡仙所遇，原不一致，亦如人世富贵贫贱然。有遇合之隆而得富得贵者，非生平造作应享乎此，即前世修积，定自上天。贫贱者流，不知一己乱道败德，自坠困境，反见富贵而仇之，思欲害之，令知己之贫贱而后已。乌知上天既许，有非人力所能夺乎？真人之欲阻道于紫霞，亦犹是也。然阻之累次，败之累次，亦宜自反曰：天其不许我乎？即当解释冤怨，以守尔清净矣。而乃如是痴遇不悟，无怪被三缄孺子击得鼻歪头肿，为群仙所羞。吾于三缄譬诸伏鼠之猫，真人则譬之畏猫鼠也。急宜宿首以听天罚，否则，他日有难言者。”灵宅子聆此一番议论，哑口无词，别了公输，回洞而去。

　　孰知阐是大道，不阻于此，必阻于彼。所阻者又属谁也？七窍自除海怪黄龙，皇帝嘉其有功。叠次加升，封为尚书一品，得专国政，李赤等效厥奔走，凡一切无头无质之案，靡不剖晰详明。皇上甚喜，常称于朝曰：“朕朝有此良弼，天下可无冤狱矣。”七窍得上如此宠荣，如此褒称，无奏不允。一日，七窍宣入内庭议事。珠莲设宴以招李赤等，曰：“尔等为阐道一事，辱受紫霞者累累，独不思所以报复乎？今者七窍得君荣宠，计从言听，何不乘机播弄，奏闻皇上，禁止习道之人。如圣旨下时，访得三缄，即扭入朝，加以大辟。三缄诛后，道已难阐，俾紫霞无颜以见群仙。其计岂不甚善？”李赤曰：“吾等为奔走下人，播弄弗信，不敢再为多口。惟尔与彼既为夫妇，浸润之谮，或可行焉。”珠莲曰：“吾谮于内，尔谮于外，如士卒内外攻击，自然易破其城池。”计议如斯，七窍归来。

　　珠莲自是频以禁道之语左播右弄，李赤等亦常以此竦恿之。曾不几时，而七窍之耳劲软矣。他日上朝，诸事奏罢，金阶俯首，复面奏一本，曰：“圣天子抚万民，所重者圣贤大道。盖圣贤之道，不外君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。而好异者辄鄙此道，为不屑为。或从释而不得其正宗，则释之旁门异道出；或从道而不得其正轨，则道之旁门异道生。以二教之异道旁门，分而为无数左道，或炫人以名利，或炫人以仙佛。学其道者，往往借此而创逆。原圣上大下旨意，敦崇儒学，将一切释道禁止不行。纲领一除，斯左道不能相沿而相习。伫见群黎合德，四海同趋。上古淳风，可由此而卜矣。”上闻所奏，条条有理，乃下旨曰：“爱卿所奏，实系清源正本。准尔行文如海内山陬，缉获不习正道者，饬州县斩决。倘能自知改悔，弃异道而不为者，赦之。”七窍旨，退出朝班，即令吏部衙门书得飞文遍行海宇。文内有：道门装束，该州县严缉，不得纵放一人”等语。此示一出，凡学道辈无辜受戮者甚众。

　　三缄不畏，只遣傲性三道人回万星台，与诸弟子同习大道，独将隐身旌掩着身儿，东奔西走，已至都下，正值七窍出衙。三缄化作渔翁，手提巨鳌，未能下咽。遂命侍从(徒)，前导渔翁，送入衙去。侍众得命，上前呼曰：“渔翁来，渔翁来！”三缄曰：“尔呼吾来，莫非欲沽鳌乎？”侍从曰：“然。”三缄曰：“吾鳌价贵，庸常之辈乌能沽之？”侍从曰：“吾辈何得食此。其欲沽者，乃吾家大人也。”三缄曰：“尔家大人何名？”侍从曰：“常姓七，窍其名耳”三缄曰：“今向何往？”侍从曰：“上朝议事，顷刻即归。嘱尔随吾到衙候着。”谈谈论论，已到衙中。侍从曰：“尔鳌要银几许？”三缄曰：“待尔大人归来，与吾议之。”侍从曰：“吾与尔议，亦是一样。何必大人？”三缄曰：“尔辈虽能议价，不知烹鳌法，则味亦不鲜。”侍从曰：“如是，尔在此候之。”

　　候到日中，七窍归衙，询及侍从曰：“巨鳌沽得否？”侍禀曰：“此位渔翁古怪，要面见大人，方肯售之。”七窍曰：“渔翁安在？”侍从曰：“尚在头门，候大人钧旨。”七窍曰：“尔速传来，看彼何说。”侍从诺，趋出衙外，向三缄呼曰：“大人传尔速入，好好答言。”三缄曰：“吾自知之，毋庸指示。”及入衙内，不忙不促，将衣整整，上前一揖，揖已，挺立而待。七窍曰：“尔鳌售乎？”三缄曰：“愿售。”七窍曰：“要银几何？”三缄曰：“论此巨鳌，价值千金。大人欲之吾愿奉送。”七窍曰：“尔以售鱼聊生，此鳌送吾，日食何出。吾且备银廿两，以为日用之资。”三缄曰：“丝毫不取。但此鳌难得，如烹食时，眷属侍从，概不准同食，惟大人食之。不但疾病可却，还许寿算长延。倘视为寻常，则无益也。”言罢，将鳌奉上，下堂而去。

　　七窍果如所嘱，烹而独食。馨香之气，沁人肺腑。暗自思曰：“此鳌真不易得也。刚举二箸，微风动处，其肉化为粉白。以箸挑起，乃是一幅粉纸，上有墨迹。细细视之，首数语云：“禁止大道，衅起水妖。水妖不除，终自为害。”如此等语。以下不知何说，待缓述之。