列女传

　　齐太仓女者，汉太仓令淳于公之少女也，名缇萦。淳于公无男，有女五人。孝文皇帝时，淳于公有罪当刑。是时肉刑尚 在，诏狱系长安，当行会逮，公骂其女曰 ：“生子不生男，缓 急非有益 。” 缇萦自悲泣，而随其父至长安，上书曰 ：“妾 父为吏，齐中皆称廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生， 刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢， 以赎父罪，使得自新。” 书奏，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞之时，画衣冠，异章服，以为戮，而民不犯，何其 至治也？今法有肉刑五，而奸不止，其咎安在？非朕德薄而教 之不明欤？吾甚自媿。夫训道不纯，而愚民陷焉。诗云：‘恺 悌君子，民之父母。’今人有过，教未施，而刑已加焉。或欲 改行为善，而其道无繇。朕甚怜之。夫刑者至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其痛而不德也！岂称为民父母之意哉！其除肉 刑 。” 自是之后，凿颠者髡，抽胁者笞，刖足者钳。淳于公 遂得免焉。君子谓缇萦一言发圣主之意，可谓得事之宜矣。诗 云 ：“辞之怿矣，民之莫矣。” 此之谓也。

　　颂曰：缇萦讼父，亦孔有识，推诚上书，文雅甚备，小女之言，乃感圣意，终除肉刑，以免父事。