列女传

　　孟姬者，华氏之长女，齐孝公之夫人也。好礼贞壹，过时不嫁。齐中求之，礼不备，终不往。蹑男席，语不及外。远别 避嫌，齐中莫能备礼求焉。齐国称其贞。孝公闻之，乃修礼亲 迎于华氏之室。父母送孟姬不下堂，母醮房之中，结其衿缡， 诫之曰 ：“必敬必戒，无违宫事 。” 父诫之东阶之上曰 ： “必夙兴夜寐，无违命。其有大妨于王命者，亦勿从也。诸母 诫之两阶之间，曰：“敬之敬之，必终父母之命。夙夜无怠， 之衿缡。父母之言谓何 。” 姑姊妹诫之门内，曰 ：“夙夜无 愆。示之衿鞶，无忘父母之言 。” 孝公亲迎孟姬于其父母， 三顾而出。亲迎之绥，自御轮三，曲顾姬与。遂纳于宫。三月 庙见，而后行夫妇之道。既居久之，公游于琅邪，华孟姬从， 车奔，姬堕车碎，孝公使驷马立车载姬以归，姬使侍御者舒帷 以自障蔽，而使傅母应使者曰：“妾闻妃后踰阈，必乘安车。 辎軿下堂，必从傅母。保阿进退，则鸣玉环佩。内饰则结纽绸 缪，野处则帷裳拥蔽。所以正心壹意，自敛制也。今立车无軿， 非所敢受命也。野处无卫，非所敢久居也。三者失礼多矣。夫 无礼而生，不如早死。使者驰以告公，更取安车。比其反也， 则自经矣，傅母救之不绝，傅母曰 ：“使者至，辎軿已具。” 姬氏苏，然后乘而归。君子谓孟姬好礼。礼，妇人出必辎軿， 衣服绸缪。既嫁，归问女昆弟，不问男昆弟。所以远别也。诗 曰：“彼君子女，绸直如发。” 此之谓也。

　　颂曰：孟姬好礼，执节甚公，避嫌远别，终不冶容，载不并乘，非礼不从，君子嘉焉，自古寡同。