列女传

　　魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱。慈母乃命其 三子，不得与前妻子齐衣服饮食，起居进退甚相远，前妻之子 犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减 尺，朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰 ：“人不爱母至甚也， 何为勤劳忧惧如此？” 慈母曰 ：“如妾亲子，虽不爱妾，犹 救其祸而除其害，独于假子而不为，何以异于凡母！其父为其 孤也，而使妾为其继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可 谓慈乎！亲其亲而偏其假，可谓义乎！不慈且无义，何以立于 世！彼虽不爱，妾安可以忘义乎！” 遂讼之。魏安厘王闻之， 高其义曰 ：“慈母如此，可不救其子乎！” 乃赦其子，复其 家。自此五子亲附慈母，雍雍若一。慈母以礼义之渐，率导八 子，咸为魏大夫卿士，各成于礼义。君子谓慈母一心。诗云： “尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心 如结兮 。” 言心之均一也。尸鸠以一心养七子 ，君子以一仪 养万物。一心可以事百君，百心不可以事一君。此之谓也。

　　颂曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁义，扶养假子，虽不吾爱，拳拳若亲，继母若斯，亦诚可尊。