列女传

　　赵佛肸母者，赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。赵之法，以城叛者，身死家收。佛肸之母将论，自言曰 ：“我死 不当 。” 士长问其故，母曰 ：“为我通于主君，乃言；不通， 则老妇死而已 。” 士长为之言于襄子，襄子出，问其故，母 曰：“不得见主君则不言。” 于是襄子见而问之曰 ：“不当 死何也？”母曰 ：“妾之当死亦何也？”襄子曰：“而子反。” 母曰 ：“子反，母何为当死？” 襄子曰 ：“母不能教子，故 使至于反，母何为不当死也？” 母曰 ：“吁，以主君杀妾为 有说也，乃以母无教邪！妾之职尽久矣，此乃在于主君。妾闻 子少而慢者，母之罪也。长而不能使者，父之罪也。今妾之子 少而不慢，长又能使，妾何负哉！妾闻之，子少则为子，长则 为友，夫死从子，妾能为君长子，君自择以为臣，妾之子与在 论中，此君之臣，非妾之子。君有暴臣，妾无暴子，是以言妾 无罪也。襄子曰 ：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。”遂释之。 君子曰 ：“佛肸之母，一言而发襄子之意，使行不迁怒之德， 以免其身。” 诗云 ：“既见君子，我心写兮。”此之谓也。

　　颂曰：佛肸既叛，其母任理，将就于论，自言襄子，陈列母职，子长在君，襄子说之，遂释不论。