列女传

　　鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰 ：“安之，吾今嫁姊矣 。” 已过时，子皮不复言 也。鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰 ：“鲁君欲以我为相，为 之乎？” 姒曰 ：“勿为也。” 子皮曰 ：“何也？”姒曰： “夫临丧而言嫁，一何不习礼也！后过时而不言，一何不达 人事也！子内不习礼，而外不达人事，子不可以为相 。” 子 皮曰 ：“姒欲嫁，何不早言？” 姒曰 ：“妇人之事，唱而后 和。吾岂以欲嫁之故数子乎！子诚不习于礼，不达于人事。以 此相一国，据大众，何以理之！譬犹揜目而别黑白也。揜目而 别黑白，犹无患也。不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。 子其勿为也 。” 子皮不听，卒受为相。居未期年，果诛而死。 君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。待礼然后动， 不苟触情可谓贞矣。诗云 ：“萚兮萚兮，风其吹汝，叔兮伯兮， 唱予和汝 。” 又曰 ：“百尔所思，不如我所之。” 此之谓 也。

　　颂曰：子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听，卒为宗耻。