- 清代野记
- ▪ 例言
- ▪ 卷上
- ▪ ▪ 毅皇后之被逼死
- ▪ ▪ 亲贵诱抢族姑
- ▪ ▪ 权相预知死期
- ▪ ▪ 文字之狱
- ▪ ▪ 文宗批答一
- ▪ ▪ 文宗批答二
- ▪ ▪ 词臣骄慢
- ▪ ▪ 彭玉麟有革命思想
- ▪ ▪ 天诛星使
- ▪ ▪ 亲王秉政之始
- ▪ ▪ 文宗密谕
- ▪ ▪ 满汉轻重之关系
- ▪ ▪ 肃顺重视汉人
- ▪ ▪ 野蛮时代之专利特许
- ▪ ▪ 考职之大狱
- ▪ ▪ 满臣之懵懂
- ▪ ▪ 白云观道士之淫恶
- ▪ ▪ 敬事房太监之职务
- ▪ ▪ 糟蹋回归
- ▪ ▪ 皇帝扮剧之贤否
- ▪ ▪ 词臣导淫
- ▪ ▪ 皇帝患淫创
- ▪ ▪ 琴工张春圃
- ▪ ▪ 画史缪太太
- ▪ ▪ 慈禧之侈纵
- ▪ ▪ 载澂之淫恶
- ▪ ▪ 管劬安之宠幸
- ▪ ▪ 慈禧之滥赏
- ▪ ▪ 皇室无骨肉情
- ▪ ▪ 翁、李之隙
- ▪ ▪ 李文史致谤之由
- ▪ ▪ 安维峻劾李文忠疏
- ▪ ▪ 金梅生之钻营
- ▪ ▪ 强臣擅杀洋人
- ▪ ▪ 场前中进士
- ▪ ▪ 万历妈妈
- ▪ ▪ 满人吃肉大典
- ▪ ▪ 费恭人全节
- ▪ ▪ 太和门六库
- ▪ ▪ 库兵肛门纳银
- ▪ ▪ 内监直言被诛
- ▪ ▪ 八岁女生儿
- ▪ ▪ 优伶侠义
- ▪ ▪ 优伶罄赀助赈
- ▪ ▪ 蠢仆食黄瓜
- ▪ ▪ 夏徵舒是先祖
- ▪ ▪ 冒认丈夫
- ▪ ▪ 要钱弗要命
- ▪ ▪ 吴人知兵二则张曜孙金彪
- ▪ ▪ 湘、淮军之来历
- ▪ ▪ 李元度丧师
- ▪ ▪ 不利状元
- ▪ 卷中
- ▪ ▪ 卖友换孔雀翎
- ▪ ▪ 觞令之解围
- ▪ ▪ 城隍昭雪冤狱
- ▪ ▪ 新加坡之纪念诏书
- ▪ ▪ 回回卖猪肉
- ▪ ▪ 平捻冒功
- ▪ ▪ 属国绝贡之先后
- ▪ ▪ 外人羡我科第
- ▪ ▪ 一夜造成之塔
- ▪ ▪ 琉球贡使
- ▪ ▪ 马复贲越南使记
- ▪ ▪ 缅甸订约之失败
- ▪ ▪ 廓尔喀贡使
- ▪ ▪ 麻瑞子空钟
- ▪ ▪ 赵三姑娘
- ▪ ▪ 哲孟雄之幸存
- ▪ ▪ 盗用巡抚印
- ▪ ▪ 王玉峰三弦
- ▪ ▪ 巧对
- ▪ ▪ 古今事无独有偶二则
- ▪ ▪ 命名不可不慎
- ▪ ▪ 验方三则
- ▪ ▪ 光饼
- ▪ ▪ 诬妻得财
- ▪ ▪ 端忠敏死事始末
- ▪ ▪ 阿肌酥丸
- ▪ ▪ 女统领
- ▪ ▪ 奇姓
- ▪ ▪ 意外总兵
- ▪ ▪ 孔翰林出洋话柄
- ▪ ▪ 联语无偶
- ▪ ▪ 谑吟召衅
- ▪ ▪ 吃饭何须问主人
- ▪ ▪ 旗主旗奴三则
- ▪ ▪ 武英殿版之遭劫
- ▪ ▪ 方九麻子
- ▪ ▪ 插天飞
- ▪ ▪ 回教之新旧派
- ▪ ▪ 京师志盗五则
- ▪ ▪ 赌棍姚四宝
- ▪ ▪ 吴可读尸谏
- ▪ ▪ 眉寿鼎进士
- ▪ ▪ 挽联汇志
- ▪ ▪ 残忍之果报
- ▪ ▪ 戊戌变政小记
- ▪ ▪ 破题仅两句
- ▪ ▪ 疡医遇骗
- ▪ 卷下
- ▪ ▪ 书杨乃武狱
- ▪ ▪ 死生有命
- ▪ ▪ 戕官类记
- ▪ ▪ 刺马详情
- ▪ ▪ 妻控夫强奸
- ▪ ▪ 科场舞弊
- ▪ ▪ 海王村人物
- ▪ ▪ 程堡殉难
- ▪ ▪ 胜保事类记
- ▪ ▪ 冤鬼索命
- ▪ ▪ 裕庚出身始末
- ▪ ▪ 刘传桢出身始末
- ▪ ▪ 满员贪鄙
- ▪ ▪ 雁门冯先生纪略
- ▪ ▪ 道学贪诈
- ▪ ▪ 满洲老名士
- ▪ ▪ 文章挟制
- ▪ ▪ 肃顺轶事
- ▪ ▪ 杨查孽缘
- ▪ ▪ 神经病能前知
- ▪ ▪ 贵女杀亲夫
- ▪ ▪ 名士遇鬼
- ▪ ▪ 猴怪报怨
- ▪ ▪ 前世冤鬼
- ▪ ▪ 鬼捉酷吏
- ▪ ▪ 翰林不识字
- ▪ ▪ 妖狐为祟
- ▪ ▪ 方某遇狐仙事
觉罗炳成,号半聋,八旗老名士也,与桐城光稷甫侍御莫逆交。裕庚者,亦光之世交晚辈也。炳无三日不在光所。裕自英果敏罢广督后,始携眷居京师内城,亦偶至光宅。一日会食,光坐裕于炳之上,以裕疏而炳亲也。食时,炳与裕不交一言。食毕,炳忽谓裕曰:“尔今日短一过节,我因在汉官家,不便挑眼。”裕唯唯谢罪。翌日,半聋语予曰:“凡各项包衣并小五处旗人,或奴籍,或重台,例不得与宗室觉罗抗礼。若必不得已,必先半跪请曰,求赏一座,然后坐,方为合礼。裕庚乃汉军小五处包衣旗,必先须请命而后坐,裕欺我不言,故诏之。”予笑曰:“公等旗人,过节太多。”半聋又曰:“每有旗主贫无聊赖,执贱役以糊口,或为御者,或为丧车杠夫,或为掮肩者,若途遇其奴,高车驷马翎顶辉煌者,必喝其名使下车代其役,奴则再三请安,解腰缠以贿之求免焉。故旗奴之富贵者,甚畏见其贫主也。”
尝闻道光间有旗人官两淮运使,其妻与扬州知府妻往来。知府,汉人也。一日知府妻欲宴运使妻于署,以不谙待满人礼,觅一满妇为陪客。遍查同城官眷,惟参将标下中军守备系满人,且世家子,遂往拜致意,守备妻慨允之。届期,盛筵以待。守备妻绝早至,日中运使妻至,守备妻据坑南面坐,傲不为礼,主人讶之。运使妻一见,即双膝跪请安。守备妻曰:“今日主人赏尔饭,不必拘礼,可坐下。”运使妻又双跪谢,然后坐。及席设,知府妇推运使妻首坐,守备妻曰:“今日我在此,彼不便坐,我代坐可也。”运使妻为之送箸斟酒,侍立于侧,若奴隶然。守备妻曰:“尔不可拂主人盛情,权坐下同啖可也。”又请,又安始就坐,局促至不敢举箸,而守备妻则据案大啖。席散客去,守备妻欣欣然,运使妻悻悻然,知府妻则皇皇然,不明其故。继闻人言守备妻为旗主,运使妻旗奴,奴自不敢与主抗礼也。知府亟趋谢罪,而运使终以此存芥蒂焉。
又道光朝大学士松筠秉政,上甚倚重之,忽请假数日,上不之异也。次日军机召见奏对毕,上忽问曰:“松筠何事请假?”一满军机对曰:“因该旗主家有白事,松筠照例前往当差。”上曰:“汝往视之,如无甚要事,可命其早日销假。”满军机衔命往,至则见松筠摘缨冠,身白袍,坐大门外司鼓。满军机传旨讫,次早,面奏情形。上大怒,该旗主有意侮辱大臣,即日降旨换松旗,免其奴籍焉。