云笈七签第四部

　　西王母者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟台金母，亦号曰金母元君，乃西华之至妙、洞阴之极尊。在昔道气凝寂， 湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化 而生木公焉。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气， 理于东方，亦号曰王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母焉。 金母生于神洲伊川，厥姓缑氏。生而飞翔，以主阴灵之气，理 于西方，亦号王母。皆挺质太无，毓神玄奥，于西方眇莽之中， 分大道纯精之气，结气成形。与东王木公共理二气，而育养天 地，陶钧万物矣。体柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养 群品。天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隶焉。

　　所居宫阙，在龟山之春山西那之都、昆仑玄圃阆风之苑。有金城千重，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄台，紫 翠丹房。左带瑶池，右环翠水。其山之下，弱水九重，洪涛万 丈，非飙车羽轮不可到也。所谓玉阙塈天，绿台承霄，青琳之 宇、朱紫之房，连琳彩帐，明月四朗。戴华胜，佩灵章，左侍 仙女，右侍羽童，宝盖沓映，羽旗荫庭。轩砌之下，植以白环 之树，丹刚之林，空青万条瑶干。千寻无风，而神籁自韵，琅 然皆九奏八会之音也。神洲在昆仑之东南，故《尔雅》云“西 王母日下”是矣。又云王母蓬发戴胜、虎齿善啸者，此乃王母 之使金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以《万天元 统》、《龟山九光》之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信， 总诸天之羽仪。天尊上圣朝宴之会、考校之所，王母皆临映焉。 上清宝经、三洞玉书，凡所授度，咸所关预也。

　　昔黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。帝归，息太山之阿，昏然忧寐。王 母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：太一在前，天一在后，得之 者胜，战则剋矣。符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为丈。 佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女 也。授帝以三宫、五意、阴阳之略，太一遁甲、六壬步斗之术，

　　《阴符》之机，《灵宝五符》、《五胜》之文。遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆冈于阪泉，而天下大定，都于上谷之涿 鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白虎，集帝之庭，授以地 图。其后虞舜摄位，王母遣使，授舜白玉环，又授益地图。遂 广黄帝之九州，为十有二州。王母又遣使献舜皇献，吹之以和 八风。

　　《尚书帝验期》曰：王母之国，在西荒之野。昔茅盈字叔申、王褒字子登、张道陵字辅汉，洎九圣七真，凡得受书者， 皆朝王母于昆陵之阙焉。时叔申、道陵侍太上道君，乘九盖之 车，控飞虬之轩，越积石之峰，济弱流之津，渡白水，凌黑波， 顾盼倏忽，谒王母于阙下。子登清斋三月，王母授以《琼华宝 曜七辰素经》。茅君从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求 乞长生之道曰：盈不肖之躯，慕龙凤之年，欲以朝菌之脆，求 积朔之期。王母愍其勤志，告之曰：吾昔师元始天王，及皇天 搏桑帝君，授我以玉珮金珰二景缠练之道，上行太极，下造十 方，溉月咀日，以入天门，名曰《玄真》之经，今以授尔，宜 勤修焉。因敕西城王君，一一解释以授焉。又授宝书《四童散 方》。洎周穆王满命八骏与七萃之士，骅骝赤骥，蹈骊山子之 乘，驾以飞綍之轮，柏夭导车，造父为右，风驰电逝三千里， 越剖闾无凫之乡，犀玉玄池之野。吉日甲子，鼋鼍鱼龟为梁， 以济弱水，而升昆仑玄圃阆风之野，而宾于王母。穆天子持白 珪重锦，以为王母之寿。歌白云之谣，刻石纪迹于弇山之上， 而还中土矣。

　　世之升天之仙，凡有九品：第一上仙，号九天真王；第二次仙，号三天真皇；第三号太上真人；第四号飞天真人；第五 号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。 凡此品次，不可差越。然其升天之时，先拜木公，后谒金母， 受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上，觐奉元始天尊耳。 故汉初有四五小儿，戏于路中，一儿歌曰：著青裙，入天门， 揖金母，拜木公。时人皆莫知之，唯张子房知之，乃往拜焉， 曰：此乃东王公之玉童也。仙人得道升天，当揖金母，而拜木 公也。自非冲虚登真之子，莫知其津矣。

　　汉孝武皇帝彻，好长生之道。以元封元年，登嵩高之岳，筑寻真之台，斋戒精思。四月戊辰，王母使墉城玉女王子登来 语帝曰：闻子欲轻四海之禄，迂万乘之贵，以求长生，真乎勤 哉！七月七日，吾当暂来也。帝问东方朔，审其神应。乃清斋 百日，焚香宫中。夜二唱之后，白云起于西南，郁郁而至，径 趣宫庭。渐近，则云霞九色，箫鼓震空，龙凤人马之众，乘麟 驾鹿之卫，科车天马，霓旗羽幢，千乘万骑，光耀宫阙。大仙 从官，森罗亿众，皆长丈余。既至，从官不知所在。王母乘紫 云之辇，驾九色斑龙，带天真之策，佩金刚灵玺，黄锦之服， 文彩鲜明，金光奕奕，腰分景色之剑，结飞云大绶，头上华髻， 戴太真晨缨之冠，蹑方琼凤文之履，可年二十许，天姿奄蔼， 灵颜绝世，真灵人也。下车扶侍二女登床，东向而坐。帝拜， 跪问寒温，侍立良久，呼帝使坐，设以天厨。芳华百果，紫芝 萎蕊，纷若真摞，精珍异常，非世所有，帝不能名也。又命 侍女取桃，玉盘盛七枚，大如包 （音保，与敔同）子，四以 与帝，母自食三。帝食桃，辄收其核，母问何为，帝曰：欲种 之耳。母曰：此桃三千岁一实，中国土地薄，种之不生，如何 ？于是王母命侍女王子登弹八珍之璈，董双成吹云和之笙，石 公子击昆庭之玉，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊吾陵之石，范 成君拍洞阴之磬，段安香作九天之钧，法婴歌玄灵之曲。众声 激朗，清音骇空。歌毕，帝下席叩头，以问长生之道，王母曰 ：汝能贱荣乐卑，耽虚味道，自复佳耳。然汝性姿体欲，淫乱 过甚，杀伐非法，奢侈姿性。夫侈者，裂身之车也；淫者，破 身之斧也。杀者响对，奢者心烂，积欲则神陨，聚秽则命断。 以子蕞尔之身，而宅残形之贼；盈尺之材，乃攻之者百刃。欲 以解脱三尸，全身永久，不可得也。有似无翅之鷃，愿鼓天池 ；朝生之菌，而乐春秋者哉！若能荡此众乱，拔秽易意，保神 气于绛府，闭淫宫而不开，静奢侈于寂室，爱众生而不危，守 慈务施，炼气惜精，傥有若斯之事，岂无仿佛耶！若不尔者， 譬如抱石，而济长河耳。帝跪受王母之诫，曰：彻不才，沉沦 流俗，承禅先业，遂羁世累，刑政乖谬，罪积丘山，今日之后， 请事斯语矣。