云笈七签第四部

　　聂师道，字通微，新安歙人也。性聪淳直，言行谦谨，养亲以孝闻，深为乡里所敬。少师事道士于方外，即德诲之从兄 也。德诲自省郎出牧新安之二年，方外从之荆南书记，早舍妻 子入道，学养气修真之术，周游五岳名山，到新安。德诲乃于 郡之东山选胜地，构室宇以居之，目为问政山房，而师道事之。 辛勤十余年，传法箓修真之要。后出游续溪山，自言尝览内传， 见服松脂法。乃与道侣，上百丈山采松脂。崖石回耸百丈，遂 以名之，其四望高千余仞。夜宿于崖顶松下，天清月朗，忽闻 仙乐起，自东南紫云上遥遥而来，迟缓过于石金山。石金与百 丈，其高相等，虽平地隔三十里，山顶相望咫尺间。乃闻仙乐 到彼，辍少时，敲小鼓三通，复奏乐，金石笙箫，丝匏响亮， 击鼓而拍，莫审其曲调，声揭而清，特异人间之乐。自三更及 鸡鸣而止。后问于山下人，是夜皆闻之。其同侣叹曰：方采灵 药，遽闻仙乐，岂非有感？此亦君得道之嘉兆矣。

　　其后游行归南岳，礼玉清及光天二坛。后泊招仙观，入洞灵源。时当春景，闻蔡真人旧隐处不远，有花木甚异，采樵者 时或见蔡真人在其间。师道喜之，乃辟谷七日，晨起独趋山中 渐行，见花有异香，不觉日晚。忽到大溪傍，见一樵人，临水 坐于沙上。师道骤欲亲近之，乃负薪将下溪，回顾师道，却驻 樵檐，问独此何往。应之曰：学道寻仙，深心所切，闻蔡真人 隐此山，愿一礼谒耳。樵人曰：蔡君所居极深，人不可到。师 道曰：攀萝登崖，已及于此，有山通行，岂惮远近！樵人又曰 ：日将暮矣，且行过此山东，有人家可宿。师道欲随樵人去， 樵人遽入水，甚浅，及师道入水，极深而急，不敢涉。樵人曰 ：尔五十年后，方过得此溪。目送樵人，步水面而去，不见乃 回。

　　山东行十余里，遥望见草舍三间，有篱落鸡犬。渐近，见一人青白色似农者，年可三十，独居。见师道到，甚讶师道深 山自行。忽曰：家累俱出何为？主人又问师道：此来何之？应 曰：寻蔡真人。居主人曰：路上见一樵人否？曰：见。主人曰 ：此蔡道者适过也。师道闻之，礼祝曰：凡愚见仙圣不识，亦 命也。已逼夜，山林深黑，投宿无地。又问曰：从何来？具以 发迹新安，寻真之由以对。乃许入其舍，复指师道，令近火炉 边床上坐。曰：山中偶食尽，求之未归。师道曰：绝粮多时， 却不以食为念。见火侧有汤鼎，复有数个黄瓷合，主人曰：合 内物皆堪吃，任意取之。乃揭一合，是茶。主人以汤泼，及吃， 气味颇异于常茶。复思茶，更揭之，合不可开。遍揭诸合，皆 不能开。师道心讶不似村人家，而不敢言。主人别屋睡，日高 不起，又无火烛，睡中曰：此孤寂之处，忽病无以相待，前村 人家甚多，可以往彼。

　　师道便行，数里不见人家，悉是崖险，乃回，已迷向宿之处。复行约三十余里，即逢见一老人，欣喜，邀于石上坐，问 入山之意，具以前事对之。老人曰：蔡君父子俱隐于此山，昨 夜所宿之处，即其子也。又曰：尔道气甚浓，仙骨未就，入山 饥渴，何能却回？俄折草一茎与师道，形如姜苗而长尺余，嚼 之味甘美。复令取泉水，吃次举头，已失老人所在。师道悲叹 不已，而觉食茶草之后，气力轻健，愈于来时。却欲沿山路寻 宿处，其路已为棘蔓蔽塞，前去不通。却回招仙观，众道士忽 见师道，惊异曰：此观地虽灵岳，侧近虫兽甚多，人罕能独行， 何忽去月余日？实久忧望。师道曰：昨日方去，始经一宿。具 言见樵人及宿处，又逢老人。道士皆叹曰：吾辈虽同居此观， 徒为学道，知有蔡真人，无缘一见。吾子夙有仙分，已见蔡君 父子。其老人者，昔闻彭真人亦隐此山，岂非彭君乎？子一入 见，遽逢三仙人。一日一宿，人间月余矣。其实积习之命也。 师道深自叹异。

　　驻招仙观修炼逾年，后以亲老思归，却回问政山。每入诸山，拾薪劚药，或逢虎豹，见师道垂耳摇尾，俯伏于地。师道 以手抚而呼之，乃起随行。或以薪药附于背上，负之送归而去。 昔郭文泰之居大涤洞，伏虎亦如之歙之。近山颇有猛兽，而不 为人之害者，自师道之感也。其亲时问师道游学所益，具陈其 事。亲闻之而喜曰：汝以孝养我，以道资我，亦幸为汝母矣。 此盖宿庆之及也。

　　后又出游，复思往南岳九嶷山。早闻梅真人、萧侍郎皆隐玉笥山，时人多见之。梅即汉南昌尉福也。箫即子云，字景乔， 梁之公子，自东阳太守避侯景之乱，全家入山。二人俱得道于 此。师道且止玉笥清虚观，思慕梅、萧，三游郁木坑，或冀一 见，坚心以去。山行极深，忽见一人，布衣乌纱帽，颜若五十 许人，师道礼敬问之。初自称行者，问师道何往，乃以寻梅萧 为答。行者曰：闻尔精勤慕道，遍访名山，情亦非易。欲见二 君，行者可以相引。尔宿业甚净，已应玉籍有名。虽未便飞升， 当亦度世尔。行者又曰：“我谢修通也，恐尔未识，故以自言， 本居南岳，与彭蔡同隐，已三百年。知尔常游洞灵源，我适为 东华君命，主玉笥山林地仙，兼掌清虚观境土社令，尔与我素 有道缘，是时相见。然梅萧日中为小有天王所召，恐未便还， 非可俟也。师道于是虔拜曰：凡世肉人，谬探大道，凝神注想， 以朝继夕。未知要妙，若浮于海，讵识其涯。不期今日获见道 君，实百生之幸也。修通曰：丹心恳苦，深可悯哉！尔世事未 了，且当送尔出山路，往我所止。随行数里，忽见草舍两间， 甚新洁，有床席，小铛然火煎汤，俨若书生所居，而无人。修 通命师道入，坐于木兔上，修通自坐白石鹿床上。俄有一总角 童，以汤一碗与师道，呷之神气爽然。又指令架上自袖取书一 卷，修通曰：此《素书》也，但习之无怠，当得真旨。师道意 欲求住师学，未之启言，而修通已知，曰：尔有亲垂老，虽有 兄能养，若欲更南游，此未可言住。我弟子紫芝在九嶷山，若 往彼见之，为我传语，兼出《素书》示之，得尽其旨矣。或不 见，但投《素书》于毛如溪上洞中，仍题石壁，记我传语之意， 紫芝当自授尔要道。言讫，乃发遣师道回，俄不见修通，已在 郁木坑，师道入清虚观矣。众道士惊曰：一去七日而返，何之 也？师道具以对之。有道士二人欣跃，乞与师道共入郁木坑。 到旧处，岩石草树，历历宛然，但失其草舍，竟日怅望而回。