- 纪效新书
- ▪ 卷首
- ▪ ▪ 一、任临观请创立兵营公移
- ▪ ▪ 二、新任台金严请任事公移
- ▪ ▪ 三、正行伍说
- ▪ ▪ 四、制器说
- ▪ ▪ 五、教阅说
- ▪ ▪ 六、调发说
- ▪ ▪ 七、操分合说
- ▪ ▪ 八、对敌说
- ▪ ▪ 九、下炊灶说
- ▪ 卷一·束伍篇
- ▪ ▪ (治众如治寡,分数是也。分数者,治兵之纲也。束伍者,分数之目也,故以束伍为第一。由此而十万一法,百阵一化,咸基于此。)
- ▪ ▪ 原选兵
- ▪ ▪ 原授器
- ▪ ▪ 原束伍
- ▪ 卷二·紧要操敌号令简明条款篇
- ▪ ▪ ◎紧要操敌号令简明条款篇第二
- ▪ ▪ (斗众如斗寡,形名是也,故万人一心,形名之效。苟士不悉吾令,而徒以手足为强者,又其次也。教梃之夫,可斗名艺,形名定也。束伍既明,即当练习吾令,故以号令篇第二)
- ▪ 卷三·临阵连坐军法篇
- ▪ ▪ (旗鼓既习,斯谓之名,一众人之目矣,而心则未也,于是申之以连坐赏罚以威其心,故军法篇为第三)
- ▪ 卷四·论兵紧要禁令篇
- ▪ ▪ (号令既繁,人无所措,故复分此别卷,其可以少从缓也,以次旗鼓号令之馀,故以禁令篇为第四)
- ▪ 卷五·教官兵法令禁约篇
- ▪ 卷六·比较武艺赏罚篇
- ▪ ▪ (号令既明,刑赏以悉,坐作进退,当与攻杀击刺同教矣。而比较不可无法,不知较艺之习而任比较之责,则花法入而正法昧矣,故为比较篇为第六)
- ▪ 卷七·行营野营军令禁约篇
- ▪ ▪ (凡操中法令旗鼓既习,将来必试敌而调发,所不免也,故即以行营篇为第七)
- ▪ ▪ ◎扎野营说
- ▪ ▪ (野外屯扎,对垒列营,画地以守于前,樵苏以继于后,夜防警袭,昼结行阵,其役也劳,其事也险。使吾气常锐,战守兼举,吁,岂易易哉!)
- ▪ 卷八·操练营阵旗鼓篇
- ▪ ▪ (号令既习,刑赏俱明,于是列于场肆而教以坐作进退之法,为营阵之制,以施于用,故以操练篇为第八。)
- ▪ 卷九·出征起程在途行营篇
- ▪ 卷十·长兵短用说篇
- ▪ ▪ (器械不利,以卒予敌;手无搏杀之方,徒驱之以刑,是鱼肉乎吾士也。器习利而无号令金鼓以一其心,虽有艺,与徒手同也。三军既熟悉吾令,则当精乎艺。艺与法令当并行而不悖者,故以长短兵说为第十。)
- ▪ ▪ 长枪总说
- ▪ ▪ 八母枪起手
- ▪ 卷十一·藤牌总说篇
- ▪ ▪ 狼筅总说
- ▪ 卷十二·短兵长用说
- ▪ 卷十三·射法篇
- ▪ 卷十四·拳经捷要篇
- ▪ 卷十五·布城诸器图说篇
- ▪ ▪ 软壁
- ▪ 卷十六·旌旗金鼓图说篇
- ▪ 卷十七·守哨篇
- ▪ ▪ 号令
- ▪ ▪ 伏路
- ▪ ▪ 应备什物
- ▪ ▪ 发伏路号令
- ▪ ▪ 伏路军法
- ▪ ▪ (守是攻之策,自古名将必先斥堠。但此等事不过卫所之行移,非教战士之技,不能编次诸篇之间,故为附卷。)
- ▪ ▪ 墩堠报警号令
- ▪ ▪ 墩军守嘹之法
- ▪ ▪ 派守城规则
- ▪ ▪ 守城号令
- ▪ ▪ 守城军法
- ▪ 卷十八·治水兵篇
为军务事,照得卫所烽堠为边防第一要务。近来该管陆路官员多不晓此,每遇考选是任,便为闲散之局,甚至废弃职守,或台堠不修,或器械不整。如军士偷安,略无惩究。寇犯地方,则烽火之号不传;船只在海,则声息之警不报。万一失事,甘受参提。殊不知惩沸汤者吹冷齑,伤弓之鸟惊曲木,自能省此,便当寒心,岂可玩岁忄曷日,甘蹈如前?及查松门桃渚卫所原设烽堠,有远在外海,而军士藉此偷安,如狮子望火楼等处是也;有置於内地,而遇警嘹望不及,若盘马、乌沙浦等堠是也。已曾旧有行令:堠军於近海去处,照依渔户搭盖曾架一般,上则用草苫为一厂,各置守嘹器具。每堠每日轮军三名。遇有贼船出没,昼则卓大白旗一面,夜则放炮起火,在堠军余,接警传报。如在外海远堠,每每密切差人查闸。此时地方广阔,未经核实,而奉行者十无一二。即今风汛正临海洋,贼船叵测,内地安危、居民趋避、兵机预备、城池警守,均当责在一堠之司。一堠失报,则地方贻害万万矣!为今之计,除行取各卫所管堠官军前来本职面授烽火方略形式号令,使各遵守外,所有条列报警事宜,拟合申饬通行为此牌,仰本官照牌事理,即将后开条约事件备录。每墩一本,付军读诵背熟,其条内事宜,平日务各件件备完停当,随坏随用者,随补随完。遇有警迹,务要依后条款举放传报,敢有一件不完,一军不到,查问得出,定照军法连坐,决不轻贷。先将各堠旗军备完件数,该管官具结缴来查考,以凭或时委官,或本职自坐小网船,沿途暗往亲验。其给过牌内条款,陆路官先行读背痛熟,面教各堠军名名读诵背记痛熟,限一月外,以凭本职调来,或到墩考背,生一句,打一棍,不恕。
今开墩堠该备什物:
—、每墩立五人睡住卧房一间,不拘草瓦。灶一口,水缸二个,锅一口,碗五个,碟十个,米一石,鲞十斤,种火一盆,种火牛马粪一担。
—、器械
碗口铳二个,小手铳三个,火箭九枝,大白布旗一面(方十二幅),草架三座。
草架法:
每架务高一丈二尺,方四面俱一丈,下二尺高用木横阁,使草柴不著地,不为雨湿所。上用稻草苫盖,如屋形。伏睹祖宗墩法举狼烟,南方狼粪既少,烟火失制,拱把之草火然不久,十里之外岂能目视?且遇阴霾昼晦,何以相嘹?故必用立此大茅屋,积草柴既多,火势大而且久,庶邻墩相望可见。其屋内不拘柴草,务相均停,一层柴一层草,填实盈满。