风俗演义

　　东方泰山。《诗》云：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。”泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也；宗者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。故为五岳之长。王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。孔子曰：“封泰山，禅梁父，可得而数七十有二。”岱宗庙在博县西北三十里，山虞长守之。十月曰合冻，腊月曰涸冻，正月曰解冻，皆太守自侍祠，若有秽疾，代行事法，七十万五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，县次传送京师。四岳皆同王礼。南方衡山，一名霍山。霍者，万物盛长，垂枝布叶，霍然而大。庙在庐江□县。西方华山。华者，变也，万物滋熟，变华于西方也。庙在弘农华阴县。北方恒山。恒者，常也，万物伏藏於北方有常也。庙在中山上曲阳县。中央曰嵩高。嵩者，高也。诗云：“嵩高惟岳，峻极于天。”庙在颍川阳城县。

　　谨按《尚书》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴。”岱宗，泰山也。“望秩于山川，遂见东后。”东后，诸侯也。“合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉，三帛，二牲、一死贽。”“五月南巡狩，至于南岳。”南岳，衡山也。“八月西巡狩，至于西岳。”西岳，华山也。“十二月北巡狩，至于北岳。”北岳，恒山也。皆如岱宗之礼。中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守也。道德太平，恐远近不同化，幽隐有不得所者，故自亲行之也。所以五载一出者，盖五岁再闰，天道大备。岳者，扌角功考德，黜涉幽明也。四渎。

　　河出炖煌塞外昆仑山，发源注海。《易》：“河出图，圣人则之。”《禹贡》：“九河既道。”《诗》曰：“河水洋洋。”庙在河南荥阳县，河堤谒者掌四渎，礼祠与五狱同。江出蜀郡，湔氏徼外昏山，入海。《诗》云：“江、汉陶陶。”《禹贡》：“江、汉朝宗于海。”庙在广陵江都县。淮出南阳平氏桐柏大复山，东南入海。《禹贡》：“海岱及淮，淮、沂其。”诗云：“淮水汤汤。”庙在平氏县。济出常山房子赞皇山，东入沮。《禹贡》：“浮于汶，达于济。”庙在东郡临邑县。

　　谨按《尚书大傅》、《礼三正记》，江、河、淮、济为四渎。渎者，通也，所以通中国垢浊，民陵居，殖五谷也。江者，贡也，所出珍物可贡献也。河者，播也，播为九流，出《龙图》也。淮者，均，均其务也。济者，齐，齐其度量也。