风俗演义

　　九江逡遒有唐、居山，名有神，众巫共为取公妪，岁易，男不得复娶，女不得复嫁，百姓苦之。

　　谨按时太守宋均到官，主者白出钱给聘男女。均曰：“众巫与神合契，知其旨欲，卒取小民，不相当。”于是敕条巫家男女以备公妪。巫扣头服罪，乃杀之，是後遂绝。会稽俗多淫祀会稽俗多淫祀，好卜筮，民一以牛祭。巫祝赋敛受谢，民畏其口，惧被祟，不敢拒逆。是以财尽于鬼神，产匮于祭祀。或贫家不能以时祀，至竟言不敢食牛肉，或发病且死，先为牛鸣，其畏惧如此。

　　谨按时太守，司空第五伦到官，先禁绝之。掾吏皆谏，伦曰：“夫建功立事在敢断，为政当信经义，言‘淫祀无福，非其鬼而祭之，谄也’。律不得屠杀少齿。令鬼神有知，不妄饮食民间；使其无知，又何能祸人。”遂移书属县，晓谕百姓，民不得有出门之祀。督课部吏，张设罪罚，犯，尉以下。巫祝依托鬼神，恐怖愚民，皆按论之，有屠生辄行罚。民初恐怖，颇动摇不安，或接祝妄言，伦敕之愈急，後遂断，无复有祸崇矣。