风俗演义

　　谨按《黄帝书》“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。

　　桃梗，梗者，更也，岁终更始，受介祉也。《战国策》：“齐孟尝君将西入秦，谏者千数而弗听。苏秦欲止之，曰：‘臣之来也，过於淄上，有土偶人焉，与桃梗相与语，谓土偶人曰：“子西岸之土也，埏子以为人，至岁八月，天霖雨，淄水至，则子残矣。”曰：“不然。吾西岸之土也，残则复西岸耳。今子东国桃木也，削子以为人，隆雨下，淄水至，□子而泛泛将何如矣。”夫秦四塞之国，譬若虎口而入之，则不知其可。’孟尝乃止。”

　　《春秋左氏傅》曰：“鲁襄公朝楚，会楚康王卒，楚人使公亲衤遂，公患之。叔孙穆叔曰：“衤殡而衤遂，则布币也。”乃使巫以桃{艹别}先□殡。楚人弗禁，既而悔之。古者日在北陆而藏冰深山穷谷。其藏之也，黑牡黍，以享司寒。其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”