- 礼记
- ▪ 礼记卷一 曲礼
- ▪ 礼记卷二 檀弓
- ▪ 礼记卷三 王制
- ▪ 礼记卷四 月令
- ▪ 礼记卷五 曾子问
- ▪ 礼记卷六 文王世子
- ▪ 礼记卷七 礼运
- ▪ 礼记卷八 礼器
- ▪ 礼记卷九 郊特牲
- ▪ 礼记卷十 内则
- ▪ 礼记卷十一 玉藻
- ▪ 礼记卷十二 明堂位
- ▪ 礼记卷十三 丧服小记
- ▪ 礼记卷十四 大传
- ▪ 礼记卷十五 少仪
- ▪ 礼记卷十六 学记
- ▪ 礼记卷十七 乐记
- ▪ 礼记卷十八 杂记
- ▪ 礼记卷十九 丧大记
- ▪ 礼记卷二十 丧服大记
- ▪ 礼记卷二十一 祭法
- ▪ 礼记卷二十二 祭义
- ▪ 礼记卷二十三 祭统
- ▪ 礼记卷二十四 经解
- ▪ 礼记卷二十五 哀公问
- ▪ 礼记卷二十六 仲尼燕居
- ▪ 礼记卷二十七 孔子闲居
- ▪ 礼记卷二十八 坊记
- ▪ 礼记卷二十九 中庸
- ▪ 礼记卷三十 表记
- ▪ 礼记卷三十一 缁衣
- ▪ 礼记卷三十二 奔丧
- ▪ 礼记卷三十三 问丧
- ▪ 礼记卷三十四 服问
- ▪ 礼记卷三十五 间传
- ▪ 礼记卷三十六 三年问
- ▪ 礼记卷三十七 深衣
- ▪ 礼记卷三十八 投壶
- ▪ 礼记卷三十九 儒行
- ▪ 礼记卷四十 大学
- ▪ 礼记卷四十一 冠义
- ▪ 礼记卷四十二 昏义
- ▪ 礼记卷四十三 乡饮酒义
- ▪ 礼记卷四十四 射义
- ▪ 礼记卷四十五 燕义
- ▪ 礼记卷四十六 聘义
- ▪ 礼记卷四十七 丧服四制
凡人之所以为人者,礼义也,礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令,容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备,以正君臣,亲父子,和长幼,君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义立,故冠而后服备,服备而后容体正,颜色齐,辞令顺,故曰。
冠者礼之始也,是故古者圣王重冠,古者冠礼,筮日筮宾,所以敬冠事,敬冠事所以重礼,重礼所以为国本也,故冠于阼。
以着代也,醮于客位,三加弥尊,加有成也,己冠而字之,成人之道也,见于母,母拜之,见于兄弟,兄弟拜之,成人而与为礼也,玄冠玄端,奠挚于君,遂以挚见于乡大夫,乡先生。
以成人见也,成人之者,将责成人礼焉也,责成人礼焉者,将责为人子,为人弟,为人臣,为人少者之礼行焉,将责四者之行于人,其礼可,不重与,故孝弟忠顺之行立,而后可以为人。
可以为人,而后可以治人也,故圣王重礼,故曰冠者礼之始也。
嘉事之重者也,是故古者重冠,重冠故行之于庙,行之于庙者。
所以尊重事,尊重事,而不敢擅,重事,不敢擅重事所以自卑而尊先祖也。