增删卜易

　　甲子旬中戌亥空 甲戌旬中申酉空 甲申旬中午未空

　　甲午旬中辰巳空 甲辰旬中寅卯空 甲寅旬中子丑空

　　何谓旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日之内，并无戌亥，以爻逢戌亥为空亡，又名旬空，馀仿此。旬空之法，诸书论太烦，有真空、假空、动空、冲空、填空、无故自空、有散而空、墓空、绝空、害空、安空、破空。野鹤曰：旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不为空，动而化空、伏而旺相皆不为空。月破为空。有卦不动为空，爻反伏而被克为空，真空为空，真空即春土、夏金、秋木、三冬逢火是真空。

　　夫余初学卜，凡遇旬空，无法而断，欲以之为到底全空，却又应乎填实之日，而不空以之为不空，却有到底全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者许之出旬而不空，卦得凶者许之空矣。

　　如辰月乙卯日占求财得家人之贲。

　　兄弟卯木′ 兄弟寅木′

　　子孙巳火′应 动 父母子水″

　　妻财未土″ 妻财戌土″应

　　父母亥水′ 父母亥水′

　　妻财丑土″世 妻财丑土″

　　兄弟卯木′ 兄弟卯木′世

　　断曰：丑财持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶当主难求。或又因三月之丑土财爻有气，古法有气不为空，不敢竟断，命之再占。

　　又得暌之损

　　父母巳火′ 官鬼寅木′应

　　兄弟未土″ 妻财子水″

　　子孙酉金′世 动 兄弟戌土″

　　兄弟丑土″ 兄弟丑土″世

　　官鬼卯木′ 官鬼卯木′

　　父母巳火′应 父母巳火′

　　因得此卦合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，不必劳心。彼问：何故？余曰：前卦丑则虽则空而有气，后卦子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也，后果全无。

　　又如子月辛亥日占远行求财得大畜。

　　官鬼寅木′ 官鬼寅木′

　　妻财子水″应 妻财子水″应

　　兄弟戌土″ 兄弟戌土″

　　兄弟辰土′ 兄弟辰土′

　　官鬼寅木′世 官鬼寅木′世

　　妻财子水′ 妻财子水′

　　断曰：世逢寅木，子月亥日俱作财神而生世，有喜。应爻为地头，世应相生，乃全美之卦，独因世值旬空，若依古法断者，无故自空大凶之兆，故许之而远去始能求财耶，命之再占。

　　又得明夷之丰

　　父母酉金″ 官鬼戌土″

　　兄弟亥水″ 父母申金″世

　　官鬼丑土″世 动 妻财午火′

　　兄弟亥水′ 兄弟亥水′

　　官鬼丑土″ 官鬼丑土″应

　　子孙卯木′应 子孙卯木′

　　断曰：此卦与前卦相同，此行大有财发。断得世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到此头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰：去得成否？余曰：甲寅日世爻出空之日，准行无疑，果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。

　　野鹤曰：多占之法，能消许多疑惑，不然只以前卦决断者，无故自空，如入深渊大凶。实则旺财生世，腰缠万贯之征。许之去耶？阻之勿去耶？

　　李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有又无，似无又有，实有到底全空，又有填实不空，此以多占两卦合而决之。真为泄尽鬼神之机也，天地这理论，皆从空而生。谓之悬空以待用，凡占遇空，不可即以为空也，然又有中空之日，实空之时，事在一旬之外，许其出空之日而应之，若占远之大事，尚无定期，非旬可以定者，大象不吉，乃可谓到底空也。大象若吉，太岁月建又可填之，然又不如多占两卦，实为妙法。