皇明异典述

　　翰林学士宋濂《记略》：洪武四年冬十有二月，诏征江南高僧十人，钦天监择日于蒋山太平兴国禅寺建广荐法会，上宿斋室，却荤肉弗御者一月。复敕中书右丞相汪广洋、左丞相胡惟庸移书城社之神，具宣上意，俾达诸冥期以毕集。明年春正月辛酉昧爽，上服皮弁，临奉天殿，群臣朝衣左右侍。尚宝卿梁子忠启御撰章奏，识以“皇帝之宝”。上再拜，燎香于炉；复再拜，躬视疏。已，授礼部尚书陶凯，凯捧从黄道出午门，置龙舆中。备法仗鼓吹，导至蒋山天界，总持万金及蒋山主僧行容率僧伽千人持香华出迎，取疏入大雄殿。用梵法从事，白而焚之，退阅三藏诸文。自辛酉至癸亥止。当癸亥日时加申，诣浮屠行祠事已，上法驾临幸。云中雨五色子如豆，或谓娑罗子，或谓天华坠地所变。上服皮弁扌晋玉圭上殿礼佛，北向立，群臣各衣法服以从，和声即举麾，奏悦佛之乐，首曰《善世曲》上再拜迎，群臣亦再拜；再奏《昭信曲》，上跪进薰芗奠币，复再拜；乐三奏《延慈曲》，相以悦佛之舞，舞人十其手，各有所执，或香，或灯，或珠玉明水，或青莲花冰桃暨名荈衣食之物，势皆低昂应以节。上行初献礼，跪进清净馔，史册祝复再拜。亚终二献同，其殊┆者不用册。光禄寺卿徐兴祖进馔，乐四奏，曰《法喜曲》五奏，曰《禅悦曲》，舞同。三献已，上还大次，群臣退，诸僧旋绕佛座演咒梵骂三周，以寓攀注之意。初，属刂山石地成六十坎，漫以垩。至是，令军卒五百负汤实之，汤蒸气成云，诸僧速幽爽入浴，焚象衣，使其更以彩幢。法乐引至三解脱门，每门内五十步筑方坛，高四尺。上升坛，东向坐，侍仪使浦博西向跪，受诏而出，集幽爽而戒饬之。诏已，引入殿，致三佛之礼，听法于径山禅师宗泐，受毗尼戒于天竺法师慧日。复引而出，命轨范师饭摩伽陀斛法食，凡四十九饭。已，夜将半，上复上殿，群臣从如初。乐六奏《偏应曲》，执事者彻豆，上再拜，群臣从拜。七奏《妙济曲》，上拜送者再，群臣复从拜。八奏《善成曲》，上至望位燎，已，还大次，解严，群臣趋出。濂复《跋》：十四日甲午大风晦，雨雪交作，至午忽开霁，上悦，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝。十五日夜过半，竣事，还宫，随有佛光五道从东北贯月烛天，良久乃已。书之见高帝之于释门典礼之异如此。