- 虎钤经
- ▪ 卷一
- ▪ ▪ 天功第一
- ▪ ▪ 地利第二
- ▪ ▪ 人用第三
- ▪ ▪ 三才应变第四
- ▪ ▪ 三才随用第五
- ▪ 卷二
- ▪ ▪ 辨将第六
- ▪ ▪ 论将第七
- ▪ ▪ 军令第九
- ▪ ▪ 船战第十
- ▪ ▪ 步战第十一
- ▪ ▪ 出将第八
- ▪ 卷三
- ▪ ▪ 先胜第十六
- ▪ ▪ 胜败第十七
- ▪ ▪ 知奸第十八
- ▪ ▪ 夺恃第十九
- ▪ ▪ 袭虚第二十
- ▪ ▪ 兵机统论第十二
- ▪ ▪ 军谋第十三
- ▪ ▪ 教战第十四
- ▪ ▪ 先谋第十五
- ▪ ▪ 任势第二十一
- ▪ ▪ 使间第二十二
- ▪ ▪ 分守第二十三
- ▪ 卷四
- ▪ ▪ 被围第二十八
- ▪ ▪ 围寇第二十九
- ▪ ▪ 防敌第三十
- ▪ ▪ 候敌第三十一
- ▪ ▪ 追敌第三十二
- ▪ ▪ 诡敌第三十三
- ▪ ▪ 困敌第三十四
- ▪ ▪ 周备第三十五
- ▪ ▪ 远近第三十六
- ▪ ▪ 十可击第二十四
- ▪ ▪ 五不可击第二十五
- ▪ ▪ 五异第二十六
- ▪ ▪ 五机第二十七
- ▪ 卷五
- ▪ ▪ 料山第四十
- ▪ ▪ 料水第四十一
- ▪ ▪ 料尘第四十二
- ▪ ▪ 料敌阵第四十三
- ▪ ▪ 料敌营第四十四
- ▪ ▪ 料用天气第四十五
- ▪ ▪ 料地第三十七
- ▪ ▪ 生地第三十八
- ▪ ▪ 死地第三十九
- ▪ ▪ 料用地形第四十六
- ▪ ▪ 逆用古法第四十七
- ▪ 卷六
- ▪ ▪ 水战第四十八
- ▪ ▪ 水利第四十九
- ▪ ▪ 筑城第五十六
- ▪ ▪ 城壕第五十七
- ▪ ▪ 防城第五十八
- ▪ ▪ 反浸第五十九
- ▪ ▪ 弩台第六十
- ▪ ▪ 水攻第五十
- ▪ ▪ 过水第五十一
- ▪ ▪ 寻水脉第五十二
- ▪ ▪ 火利第五十三
- ▪ ▪ 火攻第五十四
- ▪ ▪ 烽火台第六十一
- ▪ ▪ 守城法第五十五
- ▪ ▪ 望楼第六十二
- ▪ ▪ 马铺第六十三
- ▪ ▪ 游奕第六十四
- ▪ ▪ 守城具第六十五
- ▪ ▪ 攻城具第六十六
- ▪ ▪ 地听第六十七
- ▪ ▪ 失道第六十八
- ▪ 卷七
- ▪ ▪ 大将旗鼓第七十
- ▪ ▪ 阵将旗鼓第七十一
- ▪ ▪ 金鼓第七十二
- ▪ ▪ 蠡角第七十三
- ▪ ▪ 鼓角第七十四
- ▪ ▪ 旗帜第六十九
- ▪ ▪ 漏法第七十五
- ▪ ▪ 传箭第七十六
- ▪ ▪ 测影第七十七
- ▪ 卷八
- ▪ ▪ 校猎第八十八
- ▪ ▪ 军乐第八十九
- ▪ ▪ 军赐第九十
- ▪ ▪ 大将军员第九十一
- ▪ ▪ 阵将军员第九十二
- ▪ ▪ 结营统论第七十八
- ▪ ▪ 六甲第七十九
- ▪ ▪ 地势第八十
- ▪ ▪ 山势第八十一
- ▪ ▪ 四兽第八十二
- ▪ ▪ 握奇营第八十三
- ▪ ▪ 偃月营第八十四
- ▪ ▪ 教弩第八十五
- ▪ ▪ 队将军员第九十三
- ▪ ▪ 征马第九十四
- ▪ ▪ 牧放第九十五
- ▪ ▪ 教弓第八十六
- ▪ ▪ 教旗第八十七
- ▪ 卷九
- ▪ ▪ 四阵统论第九十六
- ▪ ▪ 飞鹗阵第九十七
- ▪ ▪ 长虹阵第九十八
- ▪ ▪ 重覆阵第九十九
- ▪ ▪ 八卦阵第一百
- ▪ ▪ 飞辕阵第一百一
- ▪ 卷十
- ▪ ▪ 相人第一百二
- ▪ ▪ 金疮统论第一百三
- ▪ ▪ 治金疮第一百四
- ▪ ▪ 疫气统论第一百五
- ▪ ▪ 治疫气第一百六
- ▪ ▪ 治皲瘃第一百七
- ▪ ▪ 禳厌第一百八
- ▪ ▪ 相马统论第一百九
- ▪ ▪ 马忌第一百一十
- ▪ ▪ 马毛利害第一百一十一
- ▪ ▪ 治马金疮药第一百一十二
- ▪ ▪ 治马杂病第一百一十三
- ▪ 卷十一
- ▪ ▪ 天时统论第一百一十四
- ▪ ▪ 出军日第一百十五
- ▪ ▪ 孤虚第一百十七
- ▪ ▪ 九胜法第一百十八
- ▪ ▪ 地兵法第一百十九
- ▪ ▪ 黄幡虎尾第一百二十
- ▪ ▪ 游门第一百二十一
- ▪ ▪ 八卦第一百二十二
- ▪ ▪ 五姓第一百二十三
- ▪ ▪ 天罡第一百二十四
- ▪ ▪ 雷公第一百二十五
- ▪ ▪ 十二将第一百二十六
- ▪ ▪ 三九第一百二十七
- ▪ 卷十二
- ▪ ▪ 六壬传课第一百二十八
- ▪ ▪ 遁甲游都第一百二十九
- ▪ ▪ 五行胜负第一百三十
- ▪ ▪ 战位第一百三十一
- ▪ ▪ 八宫第一百三十二
- ▪ 卷十三
- ▪ ▪ 占相兵临利害第一百三十三
- ▪ ▪ 占兵已交胜负第一百三十四
- ▪ ▪ 占伏兵第一百三十五
- ▪ ▪ 占疑左右近地伏兵第一百三十六
- ▪ ▪ 占偷城及掳掠第一百三十七
- ▪ ▪ 占疑有人谋己第一百三十八
- ▪ ▪ 占灾危第一百三十九
- ▪ ▪ 占野地立营止宿第一百四十
- ▪ ▪ 占渡关梁探贼第一百四十一
- ▪ 卷十四
- ▪ ▪ 占星统论第一百四十二
- ▪ ▪ 日第一百四十三
- ▪ ▪ 月第一百四十四
- ▪ ▪ 杂星第一百四十五
- ▪ ▪ 客星第一百四十六
- ▪ ▪ 妖星第一百四十七
- ▪ ▪ 流星第一百四十八
- ▪ ▪ 彗星第一百四十九
- ▪ 卷十五
- ▪ ▪ 五星统论第一百五十
- ▪ ▪ 木星第一百五十一
- ▪ ▪ 火星第一百五十二
- ▪ ▪ 金星第一百五十三
- ▪ ▪ 水星第一百五十四
- ▪ ▪ 土星第一百五十五
- ▪ 卷十六
- ▪ ▪ 降娄第一百六十三
- ▪ ▪ 大梁第一百六十四
- ▪ ▪ 实沈第一百六十五
- ▪ ▪ 鹑首第一百六十六
- ▪ ▪ 鹑火第一百六十七
- ▪ ▪ 分野统论第一百五十六
- ▪ ▪ 星纪第一百六十
- ▪ ▪ 元枵第一百六十一
- ▪ ▪ し訾第一百六十二
- ▪ ▪ 老人星第一百五十七
- ▪ ▪ 大火第一百五十八
- ▪ ▪ 析木第一百五十九
- ▪ 卷十七
- ▪ ▪ 云气统论第一百六十九
- ▪ ▪ 杂云气第一百七十
- ▪ ▪ 胜兵云气第一百七十一
- ▪ ▪ 城上云气第一百七十二
- ▪ ▪ 将军云气第一百七十三
- ▪ ▪ 伏兵云气第一百七十四
- ▪ ▪ 奸贼云气第一百七十五
- ▪ ▪ 败兵云气第一百七十六
- ▪ 卷十八
- ▪ ▪ 天第一百七十七
- ▪ ▪ 地第一百七十八
- ▪ ▪ 虹霓第一百七十九
- ▪ ▪ 雷霆第一百八十
- ▪ ▪ 战候第一百八十一
- ▪ ▪ 杂占第一百八十二
- ▪ ▪ 占风统论第一百八十三
- ▪ ▪ 五音占风第一百八十四
- ▪ ▪ 刑杀占风第一百八十五
- ▪ ▪ 十二位占风第一百八十六
- ▪ ▪ 逆风第一百八十七
- ▪ ▪ 风雨杂占第一百八十八
- ▪ ▪ 八节占风第一百八十九
- ▪ 卷十九
- ▪ ▪ 时加占乌情第一百九十
- ▪ ▪ 运加占乌情第一百九十一
- ▪ ▪ 杂占乌情第一百九十二
- ▪ ▪ 时加占乌情第一百九十三
- ▪ ▪ 六甲占乌情第一百九十四
- ▪ 卷二十
- ▪ ▪ 誓文第一百九十五
- ▪ ▪ 祭ㄌ沙门天王文第一百九十六
- ▪ ▪ 祭风伯雨师文第一百九十七
- ▪ ▪ 祭山川神文第一百九十八
- ▪ ▪ 祭黄帝文第一百九十九
- ▪ ▪ 祭尤文第二百
- ▪ ▪ 祭八神文第二百一
- ▪ ▪ 祭当境神文第二百二
- ▪ ▪ 牙旗神第二百三
- ▪ ▪ 门旗文第二百四
- ▪ ▪ 五方旗文第二百五
- ▪ ▪ 六纛旗文第二百六
- ▪ ▪ 五兵文第二百七
- ▪ ▪ 马文第二百八
- ▪ ▪ 衅鼓文第二百九
- ▪ ▪ 回兵第二百一十
军上气如死灰,或如马肝,或如偃盖,或如群羊,或如惊鹿,或如卧人无手,皆败征也。或黑如坏山(坏一作败),随军,军败将死;随我,亦(一作移)当避之。或云气白黄昏发连夜袭敌者,军士散乱,击之吉。或军上气卑而一绝一败,在东发白气者,灾深。或云气五色而东西南北不定者,军欲败。或赤气炎隆于天者,大将军死而众军溃乱。或黑气如牛马从雾中渐渐入军者,名曰天狗下食血,必营于远处避之。或云气盖道蒙蔽而昼冥者,立败之征也,爨不暇熟,急避之。若云气或青或碎如瓦砾,所临之军即败也。若云气或赤或白,如人无头,如人卧匐地低头,所临之军败也,当流血百馀里。在吾而欲禳之者,大将移营他处即吉也,士卒令其欢心上腾,可以解福。或云气如水破堤,士伍溃之兆也,敌将潜兵袭我之后。或夜云气长如引索垂下,所临之军败也。或夜半云气浓黑者,多阴谋。色青白及苍黑者,皆反戾之兆也。或黑云如车轮转而入军者,小人谋逆,急察备之。或云气状如犬者,其下多流血。或云气黑色而黄色在上者,士卒怯懦,内亦有反乱之计也。或黑云如幡幢在气中者,或赤气如血,飞鸟在黑气中者,皆败兆也。或黑杂碎如群豕,或如群牛马,或如群惊鸟者,皆败兆也。或云气如浮尘散漫者,士卒谋反逆。或赤如火之猛焰烛天而起者,大败流血。或赤云如人三三两两或行或坐者,暴兵将至也。或云气如焚生草烟,所临之军大败也。或云气如焚生草烟,所临之军虽前勇,后当自退。能以岁月候而击,可胜。或赤云气而漫漫如垂盖者,军当自乱。或赤云两向状如八字,各有首尾,锐而复大者,大战血流,先动者败。言先动而败者,谓有两军交刃之时之兆也。或云气如悬衣,败兆也。云气如转蓬者,败兆也。或两相当,敌上全无云气者,击之可破也。或两军相当,敌上云气极天如阵者,此之谓横海气,力攻之可破也。或两军相当,望彼军上有火照人者,此失将士之心,攻之可败也。或云气如群鸟乱飞者,败兆也。或云气毵毵如虎尾垂于军上者,军欲降。不然,将有奸人为敌应。或两军相当,去十里内望见彼军上气白又高,后有青云者,立败之兆也,宜速鼓行而击。或云气苍黑者,败兆也。或云气如行牛,或如鼓车,或如群蛇乱走,或黑云如人牵牛,皆败兆也。或云如坏屋之状,兵乱将死。或淡黑云中有深黑云,黯黯而如星者,谓之败军之气,兵大灾。夫兴师动众,天以胜败之气告人者有以也。当胜气者不可恃之,当修军政、精智虑、严号令、正赏罚,此可以答天地之贶也。苟或恃胜气而军政不修,荒怠败度,此可以反胜为败也。遇败气者讵能必败也?当以严教令、谨智虑,责躬罪己、恭答天谴,此可变败为胜也。大将得不以胜败之象,立修德之方乎!