管子

　　桓公曰：“寡人多务，令衡籍吾国之富商、蓄贾、称贷家，以利吾贫萌，农夫不失其本事，反此有道乎？”管子对曰：“惟反之以号令为可耳”，桓公曰 ：“行事奈何？”管子对曰：“请使宾胥无驰而南，隰朋驰而北，宁戚驰而东，鲍叔驰而西。四子之行定，夷吾请号令谓四子曰：‘子皆为我君视四方称贷之闲，其受息之氓几何千家，以报吾 。’鲍叔驰而西，反报曰 ：“西方之氓者，带济负河，菹泽之萌也，猎渔取薪，蒸而为食。其称贷之家，多者千钟，少者六七百钟，其出之钟也一钟，其受息之萌九百余家”。宾胥无驰而南，反报曰 ：“南方之萌者，山居谷处，登降之萌也，上斲轮轴，下采杼栗，田猎而为食，其称贷之家，多者千万，少者六七百万，其出之中伯伍也，其受息之萌八百余家”。宁戚驰而东，反报曰 ：“东方之萌，带山负海，若处，上断福，渔猎之萌也，治葛缕而为食，其称贷之家刃惠高国，多者五千钟，少者三千钟，其出之中钟五釜也，其受息之萌八九百家 。”隰朋驰而北，反报曰：“北方之萌者。衍处负海，煮泲为盐，梁济取鱼之萌也。薪食，其称贷之家，多者千万，少者六七百万，其出之中，伯二十也，受息之氓，九百余家。凡称贷之家，出泉参千万，出粟参数千万钟，受子息之民参万家。四子已报，管子曰 ：“不弃我君之有萌，中一国而五君之正也，然则欲国之无贫，兵之无弱，安可得哉。“桓公曰：“为此有道乎。”管子曰：“惟反之以号令为可，请以令贺献者皆以鐻枝兰鼓，则必坐长什倍其本矣。君之栈台之职，亦坐长什倍。请以令召称贷之家，君因酌之酒，太宰行觞 。”桓公举衣而问曰：“寡人多务，令衡籍吾国，闻子之假贷吾贫萌，使有以终其上令。寡人有鐻枝兰鼓，其贾中纯万泉也，愿以为吾贫萌决其子息之数，使无券契之责 。”称贷之家皆齐首而稽颡曰：“君之忧萌至于此，请再以拜献堂下。”桓公曰 ：“不可，子使吾萌春有以传耜，夏有以决芸，寡人之德子无所宠，若此而不受，寡人不得于心 ”；故称贷之家皆再拜受。所出栈台之职，未能参千纯也，而决四方子息之数，使无券契之责；四方之萌闻之，父教其子，兄教其弟，曰 ：“夫垦田发务，上之所急，可以无庶乎？君之忧我至于此。此之谓反准 。”

　　管子曰 ：“昔者癸度居人之国，必四面望于天下，天下高亦高，天下高我独下，必失其国于天下 。”桓公曰：“若此言曷谓也 。”管子对曰：“昔莱人善染练，茈之于莱纯骸，緺绶之于莱亦纯锱也，其周中十金。莱人知之，闻纂茈空，周且敛马，作见于莱人操之，莱有推马，是自莱失綦茈而反准于马也。故可因者因之，可乘者乘之。此因天下以制天下，此之谓国准。“

　　桓公曰 ：“齐西，水潦而民饥，齐东，丰庸而粜贱，欲以东之贱被西之贵，为之有道乎？”管子对曰 ：“今齐西之粟，釜百泉，则鏂二十泉也，齐东之粟，釜十泉，则鏂二泉也，请以令籍人三十泉，得以五谷菽粟决其籍，若此，则齐西出三斗而决其籍，齐东出三釜而决其籍，然则釜十之粟，皆实于仓廪。西之民饥者得食，寒者得衣，无本者予之陈，无种者予之新，若此，则东西之相被，远近之准平矣 。”

　　桓公曰 ：“衡数吾已得闻之矣，请问国准？”管子对曰：“孟春且至，沟渎阮而不遂，溪谷报上之水不安于藏，内毁室屋，坏墙垣，外伤田野，残禾稼；故君谨守泉金之谢，物且为之举。大夏，帷盖衣幕之奉不给，谨守泉布之谢，物且为之举。大秋，甲兵求缮，弓弩求弦，谨丝麻之谢，物且为之举。大冬，任甲兵，粮食不给，黄金之赏不足，谨守五谷黄金之谢，物且为之举。已守其谢，富商蓄贾不得如故，此之谓国准 。”

　　龙斗于马谓之阳，牛山之阴，管子入复于桓公曰 ：“天使使者临君之郊，请使大夫初饬左右玄服天之使者乎 。”天下闻之曰 ：“神哉齐桓公！天使使者临君之郊。”不待举兵而朝者八诸侯，此乘天威而动天下之道也；故智者役使鬼神，而愚者信之。

　　桓公终神。管子入复桓公曰 ：“地重，投之哉兆，国有榷。风重，投之哉兆。国有枪星，其君必辱。国有彗星，必有流血。畜丘之战，彗之所出，必服天下之仇。今彗星见于齐之分，请以令朝功臣世家，号令于国中曰：‘彗星出，寡人恐服天下之仇，请有五谷菽粟布帛文采者。皆勿敢左右，国且有大事，请以平贾取之功臣之家。’人民百姓皆献其谷菽粟泉金，归其财物，以佐君之大事，此谓乘天菑而求民邻财之道也 。”

　　桓公曰 ：“大夫多并其财而不出，腐朽五谷而不散。”管子对曰 ：“请以令召城阳大夫而请之。”桓公曰：“何哉？”管子对曰 ：“城阳大夫，嬖宠被絺绤，鹅鹜含余粖。齐钟鼓之声，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母，远近兄弟，皆寒而不得衣，饥而不得食 。”“子欲尽忠于寡人能乎 ，故子毋复见寡人”；灭其位，杜其门而不出；功臣之家，皆争发其积藏，出其资财，以予其远近兄弟，以为未足，又收国中之贫病孤独老不能自食之萌皆与得焉，故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。此之谓缪数。

　　桓公曰 ：“峥丘之战，民多称贷，负子息，以给上之急，度上之求，寡人欲复业产，此何以洽？”管子对曰 ：“惟缪数为可耳 。”桓公曰：“诺”，令左右州曰 ：‘表称贷之家。皆垩白其门，而高其闾 。”州通之师执折□曰：“君且使使者。“桓公使八使者式璧而聘之，以给盐菜之用，称贷之家皆齐首稽颡而问曰 ：“何以得此也。”使者曰：“君令曰：寡人闻之诗曰：‘恺悌君子，民之父母也 ’，寡人有峥丘之战，吾闻子假贷吾贫萌，使有以给寡人之急，度寡人之求，使吾萌春有以倳耜，夏有以决芸而给上事，子之力也，是以式璧而聘子，以给盐菜之用，故子中民之父母也 。”贷称之家皆折其券而削其书。发其积藏，出其财物，以赈贫病，分其故赀，故国中大给，峥丘之谋也，此之谓缪数。