- 六韬
- ▪ 第一篇 文韬
- ▪ ▪ 六守第六
- ▪ ▪ 守土第七
- ▪ ▪ 盈虚第二
- ▪ ▪ 国务第三
- ▪ ▪ 文师第一
- ▪ ▪ 上贤第九
- ▪ ▪ 举贤第十
- ▪ ▪ 赏罚第十一
- ▪ ▪ 大礼第四
- ▪ ▪ 明传第五
- ▪ ▪ 守国第八
- ▪ 第二篇武韬
- ▪ ▪ 兵道第十六
- ▪ ▪ 三疑第十七
- ▪ ▪ 发启第十二
- ▪ ▪ 文启第十三
- ▪ ▪ 文伐第十四
- ▪ ▪ 顺启第十五
- ▪ 第三篇龙韬
- ▪ ▪ 立将第二十一
- ▪ ▪ 将威第二十二
- ▪ ▪ 励军第二十三
- ▪ ▪ 阴符第二十四
- ▪ ▪ 农器第三十
- ▪ ▪ 王翼第十八
- ▪ ▪ 论将第十九
- ▪ ▪ 选将第二十
- ▪ ▪ 阴书第二十五
- ▪ ▪ 军势第二十六
- ▪ ▪ 五音第二十八
- ▪ ▪ 兵征第二十九
- ▪ ▪ 奇兵第二十七
- ▪ 第四篇虎韬
- ▪ ▪ 金鼓第三十八
- ▪ ▪ 绝道第三十九
- ▪ ▪ 略地第四十
- ▪ ▪ 火战第四十一
- ▪ ▪ 垒虚第四十二
- ▪ ▪ 军用第三十一
- ▪ ▪ 三阵第三十二
- ▪ ▪ 疾战第三十三
- ▪ ▪ 必出第三十四
- ▪ ▪ 军略第三十五
- ▪ ▪ 临境第三十六
- ▪ ▪ 动静第三十七
- ▪ 第五篇豹韬
- ▪ ▪ 林战第四十三
- ▪ ▪ 乌云山兵第四十七
- ▪ ▪ 乌云泽兵第四十八
- ▪ ▪ 少众第四十九
- ▪ ▪ 分险第五十
- ▪ ▪ 突战第四十四
- ▪ ▪ 敌强第四十五
- ▪ ▪ 敌武第四十六
- ▪ 第六篇犬韬
- ▪ ▪ 分合第五十一
- ▪ ▪ 武锋第五十二
- ▪ ▪ 练士第五十三
- ▪ ▪ 教战第五十四
- ▪ ▪ 战车第五十八
- ▪ ▪ 战骑第五十九
- ▪ ▪ 战步第六十
- ▪ ▪ 均兵第五十五
- ▪ ▪ 武车士第五十六
- ▪ ▪ 武骑士第五十七
武王问太公曰:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材十过。”武王曰:“敢问其目?”太公曰:“所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。所谓十过者:,有勇而轻死者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。
“勇而轻死者,可暴也。急而心速者,可久也。贪而好利者,可赂也。仁而不忍人者,可劳也。智而心怯者,可窘也。信而喜信人者,可诳也。廉洁而不爱人者,可侮也。智而心缓者,可袭也。刚毅而自用者,可事也。懦而喜任人者,可欺也。
“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也,故置将不可不察也。故曰:兵不两胜,亦不两败。兵出踰境,不出十日,不有亡国 ,必有破军杀将。”武王曰:“善哉。”