- 尉缭子
- ▪ 天官第一
- ▪ 兵谈第二
- ▪ 制谈第三
- ▪ 战威第四
- ▪ 攻权第五
- ▪ 守权第六
- ▪ 十二陵第七
- ▪ 武议第八
- ▪ 将理第九
- ▪ 原官第十
- ▪ 治本第十一
- ▪ 战权第十二
- ▪ 重刑令第十三
- ▪ 伍制令第十四
- ▪ 分塞令第十五
- ▪ 束伍令第十六
- ▪ 经卒令第十七
- ▪ 勒卒令第十八
- ▪ 将令第十九
- ▪ 踵军令第二十
- ▪ 兵教上第二十一
- ▪ 兵教下第二十二
- ▪ 兵令上第二十三
- ▪ 兵令下第二十四
兵者,凶器也。争者,逆德也 。事必有本,故王者伐暴乱,本仁义焉。战国则以立威,抗敌,相图 ,不能废兵也 。
兵者以武为植,以文为种 。武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。文所以视利害,辨安危;武所以犯强敌,力攻守也。
专一则胜,离散则败。陈以密则固,锋以疏则达。卒畏将甚于敌者胜,卒畏敌甚于将者败 。所以知胜败者,称将于敌也,敌与将犹权衡焉。安静则治,暴疾则乱。
出卒陈兵有常令,行伍疏数有常法,先后之次有适宜。常令者,非追北袭邑攸用也。前后不次则失也。乱先后斩之。
常陈皆向敌,有内向,有外向,有立陈,有坐陈。夫内向所以顾中也,外向所以备外也 ,立陈所以进也,坐陈所以止也,立坐之陈,相参进止,将在其中。坐之兵剑斧,立之兵戟弩,将亦居中。
善御敌者,正兵先合,而后振之,此必胜之术也。陈之斧钺,饰之旗章,有功必赏,犯令必死,存亡死生,在枹之端,虽天下有善兵者,莫能御此矣。
矢射未交,长刃未接,前噪者谓之虚,后噪者谓之实,不噪者谓之秘,虚实者兵之体也。