神机制敌太白阴经

　　经曰：统六军之众，将百万之师，而无选锋，浑而杂用，则智者无所施其谋，辨者无所施其说，勇者无所奋其敢，力者无所著其壮。无异独行中原，亦何所取于胜负哉？故孙子曰：“兵无选锋曰北。”夫选士以赏，赏得其进；用士以刑，刑慎其退。古之善选士者，悬赏于中军之门。有深沉谋虑出人之表者，以上赏而取之，名曰智能之士。有辞纵理横，飞箝捭阖，能移人之性、夺人之心者，以上赏而礼之，名曰辩说之士。有得敌国君臣问间请谒之情性者，以上赏而礼之，名曰间谍之士。有知山川、水草、次舍、道路迂直者，以上赏而礼之，名曰乡导之士。有制造五兵、攻守利器、奇变诡谲者，以上赏得而厚之，名曰技巧之士。有引五石之弓，矢贯重札，戈矛剑戟便于利用，陆搏犀兕，水攫鼋鼍，佻身捕虏，搴旗摭鼓者，以上赏得而抚之，名曰猛毅之士。有立乘奔马，左右超忽，逾越城堡，出入庐舍，而亡形迹者，上赏得而聚之，名曰乔捷之士。有往返三百里不及夕者，上赏得而聚之，名曰疾足之士。有力负六百三十斤，行五十步者，上赏得而聚之；或二百四十斤者，次赏得而聚之，名曰巨力之士。有步五行、运三式，多言天道、阴阳、诡谲者，下赏得而存之，名曰技术之士。夫十士之用，必尽其才，任其道。计谋，使智能之士；谈说，使辩说之士；离亲间疏，使间谍之士；深入诸侯之境，使乡导之士；建造五兵，使技巧之士；摧锋捕虏、守危攻强，使猛毅之士；掩袭侵掠，使乔捷之士；探报计期，使疾足之士；破坚陷刚，使巨力之士；诳愚惑痴，使技术之士。此谓任才之道，选士之术也。三王之后，五伯之辟，得其道而兴，失其道而亡。兴亡之道，不在人主聪明文思，在乎选能之当其才也。